一孔录孟武伯问：子路仁乎？子曰：不知也。又问。子曰：由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也何如？子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也何如？子曰：赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。Мэн Убо спросил: Человечен ли Цзы Лу? Учитель сказал: Не знаю. Тот спросил снова. Учитель сказал: Ю можно поручить военные подати государства в тысячу колесниц; человечен ли он — не знаю. А Цю? Учитель сказал: Цю можно сделать управителем города в тысячу дворов или дома в сто колесниц; человечен ли он — не знаю. А Чи? Учитель сказал: Чи, подпоясанный, стоя при дворе, может беседовать с гостями; человечен ли он — не знаю.
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
О видимых способностях говорить как есть; человечность то есть, то нет, и ручаться за неё нельзя. Три ученика — три таланта: каждая фраза говорит, что они умеют, и ни одна не называет их человечными. Сегодня: при проверке рекомендатель говорит: «За навыки ручаюсь, о характере сказать не могу».
白Современный китайский
孟武伯问：子路算得上仁吗？孔子说：不知道。他又问。孔子说：仲由嘛，一个出得起千辆兵车的大国，可以让他掌管兵事；仁不仁，我不知道。又问：冉求怎样？孔子说：冉求嘛，千户的大邑、百辆兵车的卿大夫之家，可以让他做总管；仁不仁，我不知道。又问：公西赤怎样？孔子说：公西赤嘛，系上礼带站在朝堂上，可以让他应对宾客；仁不仁，我不知道。
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
看Смотреть параграф
Этот параграф читается в выпуске Икунлу «公冶长二»:YouTubeBilibili(в материковом Китае используйте Bilibili)
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
常Обычное понимание
Отказ Конфуция оценивать учеников читается как покровительство или скромность.
注Ключевые слова комментария
Шэн (乘) читается шэн; “赋，兵也。古者以田赋出兵，故谓兵为赋” — фу значит войско; в древности войско набирали по земельному налогу, поэтому войско называли фу; “宰，邑长家臣之通号” — цзай — общее название главы города или домоправителя; чао (朝) читается чао; “子路之于仁，盖日月至焉者，或在或亡，不能必其有无，故以不知告之” — Цзы-лу достигал человечности на день или на месяц: то есть, то нет, ручаться нельзя, поэтому Конфуций ответил «не знаю»; “言子路之才，可见者如此，仁则不能知也” — он говорил о видимых способностях Цзы-лу; о человечности знать нельзя.
说Что говорят другие комментаторы
Чжу Си даёт только одно прочтение.
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · японская ксилография 1750 г. · цзюань 三
“云孟武伯問子路仁乎者，武伯問孔子云：弟子中有子路，是仁人不乎？”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | совпадает | довольно уверенно | Оба отделяют видимые способности к управлению от жэнь, который нельзя присуждать легко; ведать 赋 значит военные дела, а 宰 и приём гостей толкуются одинаково; незнание их жэнь не отрицает их таланта. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| “赋，兵也。古者以田赋出兵，故谓兵为赋……宰，邑长家臣之通号……赤，孔子弟子，姓公西，字子华” | Комментарий Чжу Си | с. 64 с. 65 |
| “子路之于仁，盖日月至焉者，或在或亡，不能必其有无，故以不知告之……言子路之才，可见者如此，仁则不能知也” | Комментарий Чжу Си | с. 64 |
音Чтения
| Знак | В строке | Читается |
|---|---|---|
| 乘 | 千乘、百乘 | shèng |
| 赋 | 治其赋 | fù |
| 朝 | 立于朝、治朝 | cháo |
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Гунъе Чан (глава 5) 5.7 «Мэн Убо спросил, человечен ли Цзы Лу», https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/7.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 
