一孔录

Русская версия: интерфейс и пояснения Икунлу переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском. Основной считается китайская страница.

Книги › Лунь юй › Гунъе Чан (глава 5)

Гунъе Чан (глава 5) · параграф 4Юн человечен, но не красноречив

或曰:雍也仁而不佞。子曰:焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?
Текст и комментарий по Чжу Си, «Лунь юй цзи чжу» (печать «Сыбу бэйяо»).

Кто-то сказал: Юн человечен, но не красноречив. Учитель сказал: К чему красноречие? Кто встречает людей бойким языком, часто вызывает неприязнь. Не знаю, человечен ли он, но к чему красноречие?

Рабочий русский перевод Икунлу; основным считается китайский текст выше.

Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.

О чём этот параграф

Корень беды — «нет подлинного»: бойкий спорящий язык без правды внутри чем больше говорит, тем больше отталкивает; Конфуций не признал Чжун Гуна человечным, потому что человечность слишком велика, чтобы раздавать её легко. Сегодня: того, кто всё берёт, на всё соглашается и ничего не доводит до конца, через три месяца коллеги обходят стороной.

白Современный китайский

有人说:冉雍有仁德,只是不善言辞。孔子说:要能说会道做什么?凭嘴快去应付人,往往招人厌恶。他算不算仁我不敢说,可要口才做什么呢?

Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.

Внимательное чтение и проверка

Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.

常Обычное понимание

Читается как «плохим ораторам не везёт, так что тренируй красноречие».

注Ключевые слова комментария

“佞,口才也” — нин значит дар речи; Чжун-гун был “重厚简默,而时人以佞为贤” — весомым, простым и немногословным, а люди того времени считали бойкость языка достоинством; “御,当也,犹应答也。给,辩也。憎,恶也” — юй значит встречать, то есть отвечать; цзи — бойкий спор; цзэн — неприязнь; “佞人所以应答人者,但以口取辩而无情实,徒多为人所憎恶尔” — бойкие на язык отвечают людям спором из уст без подлинной сути и лишь вызывают много неприязни; “其不佞乃所以为贤,不足以为病也。再言焉用佞,所以深晓之” — то, что он не бойок, и есть его достоинство, а не изъян; дважды сказано «к чему бойкость», чтобы глубоко это внушить.

说Что говорят другие комментаторы

Чжу Си о том, почему Конфуций не признал его человечным: “仁道至大,非全体而不息者,不足以当之。如颜子亚圣,犹不能无违于三月之后” — путь человечности очень велик; лишь цельный и неустанный достоин его; даже Янь Хуэй, второй после мудреца, не избегал отступлений через три месяца.

家Другие комментарии

Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.

皇侃《论语义疏》Династия Лян · японская ксилография 1750 г. · цзюань 三

“云或曰雍也仁而不佞者,或人云弟子雍甚有仁德而不能佞媚求會時也。”……

скан ксилографа т. 2 с. 5Об издании

钱穆《论语新解》современный, краткая цитата

“雍呀!”

Об издании

В сравнении с Чжу Си

КомментарийПунктОтношениеУверенностьПримечание
钱穆《论语新解》совпадаетдовольно уверенноОба: 佞 — дар речи; отвечать людям бойким языком легко вызывает неприязнь, а оценку жэнь нельзя давать легко. Цянь подчёркивает, что отсутствие красноречия — не порок Чжунгуна; Чжу говорит то же.

核Проверить каждую цитату

Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании

ЦитатаИсточникСтраница
“佞,口才也。仲弓为人重厚简默,而时人以佞为贤,故美其优于德,而病其短于才也……御,当也,犹应答也。给,辩也。憎,恶也”Комментарий Чжу Сис. 62 с. 63
“言何用佞乎?佞人所以应答人者,但以口取辩而无情实,徒多为人所憎恶尔。我虽未知仲弓之仁,然其不佞乃所以为贤,不足以为病也。再言焉用佞,所以深晓之”Комментарий Чжу Сис. 63
“或疑仲弓之贤而夫子不许其仁,何也?曰:仁道至大,非全体而不息者,不足以当之。如颜子亚圣,犹不能无违于三月之后;况仲弓虽贤,未及颜子,圣人固不得而轻许之也”Комментарий Чжу Сис. 63

音Чтения

ЗнакВ строкеЧитается
焉斯焉取斯、焉用佞yān
佞不佞、用佞nìng
给口给jǐ
憎屡憎、憎恶zēng

页Страницы базового издания

Цитировать страницуИкунлу (Yikonglu), Лунь юй Гунъе Чан (глава 5) 5.4 «Юн человечен, но не красноречив», https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/4.html, версия от 2026-11-06.

Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.

Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: email (image)

#佞#口给#仁道至大#仲弓

Подписаться на Икунлу

WeChat QR
Отсканируйте в WeChat, чтобы подписаться на наш аккаунт; ответьте «目录», чтобы получить полное оглавление. Или спросите нас по почте
▶ Подписаться на YouTube