一孔录子在陈曰：归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。Находясь в Чэнь, Учитель сказал: Вернёмся! Вернёмся! Молодёжь моей родины честолюбива и беспечна; узор у них уже сложился, но они не умеют его кроить.
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
Он поворачивает от осуществления Пути к его передаче; пылкие молодые люди могут продвигаться по Пути, но легко перехлёстывают, поэтому он возвращается их подровнять. Сегодня: в проекте новичка на десяти страницах восемь хороших идей, и всё равно нужен кто-то, кто поможет сократить.
白Современный китайский
孔子在陈国，感叹道：该回去了！该回去了！我家乡那班年轻人，志向远大而做事粗疏，文采已经斐然可观，却还不懂得怎样裁剪自己。
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
常Обычное понимание
После стольких лет странствий по царствам — зачем Конфуций вернулся домой?
注Ключевые слова комментария
“与” читается юй, частица; “斐” читается фэй; “裁，割正也” — «цай» значит ровно обрезать; “狂简，志大而略于事” — «дерзки и небрежны» значит: замыслы велики, а к практическим делам невнимательны.
说Что говорят другие комментаторы
Чжу Си: “此孔子周流四方，道不行而思归之叹也” — это вздох Конфуция, тоскующего по дому после странствий повсюду, когда его Путь так и не был осуществлён; “夫子初心，欲行其道于天下，至是而知其终不用也。于是始欲成就后学，以传道于来世” — изначально Учитель хотел осуществить свой Путь в Поднебесной; теперь он понял, что его так и не призовут, и захотел воспитать учеников, чтобы передать Путь грядущим поколениям; “不得中行之士而思其次……但恐其过中失正，而或陷于异端耳，故欲归而裁之也” — не найдя людей срединного пути, он подумал о следующих за ними и лишь опасался, что они перейдут меру и впадут в ересь, потому и хотел вернуться и обработать их.
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · японская ксилография 1750 г. · цзюань 三
“云子在陳曰歸與歸與者，孔子周流諸國，在陳最久，將欲反魯，故發此辭。”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | совпадает | довольно уверенно | Оба: Путь не осуществляется, и он стремится домой учить молодых; честолюбивые имеют великие цели и нуждаются в огранке. Цянь главным образом понимает 不知所以裁之 как то, что ученики не знают, как огранить себя, и не читает 成章 как написание частных книг. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| “此孔子周流四方，道不行而思归之叹也。吾党小子，指门人之在鲁者。狂简，志大而略于事也。斐，文貌。成章，言其文理成就，有可观者。裁，割正也” | Комментарий Чжу Си | с. 72 |
| “夫子初心，欲行其道于天下……故欲归而裁之也” | Комментарий Чжу Си | с. 72 |
音Чтения
| Знак | В строке | Читается |
|---|---|---|
| 与 | 归与 | yú |
| 斐 | 斐然 | fěi |
页Страницы базового издания
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Гунъе Чан (глава 5) 5.21 «Зачем Конфуций после стольких лет странствий вернулся домой?», https://yikonglu.com/ru/lunyu/gong-ye-chang/21.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 
