一孔录季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。계문자는 세 번 생각한 뒤에 행동했다. 공자께서 듣고 말씀하셨다. 두 번이면 된다.
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白현대 중국어 풀이
季文子遇事总要想过三遍才动手。孔子听说了，说：想两遍，也就够了。
일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.
常흔한 읽기
“세 번 생각하고 행하라”는 흔히 미덕으로 여기는데, 공자는 왜 두 번이면 된다고 했을까.
注주석의 핵심어
“三”은 거성(sàn)으로 읽어 여러 번의 뜻; “斯，语辞”——사는 어조사.
家여러 주석가는 어떻게 말하나
주희: 계문자는 “每事必三思而后行，若使晋而求遭丧之礼以行”——매사 세 번 생각한 뒤 행했으니, 진나라에 사신 갈 때도 상을 당했을 때의 예를 구한 뒤 떠났다. 정자를 인용: “再则已审，三则私意起而反惑矣”——두 번이면 이미 살핀 것이고, 세 번이면 사사로운 뜻이 일어 도리어 미혹된다. 또 선공이 찬탈하자 문자는 “不能讨，反为之使齐而纳赂焉”——토벌하지 못하고 도리어 그를 위해 제나라에 사신 가서 뇌물을 바쳤으니, “君子务穷理而贵果断，不徒多思之为尚”——군자는 이치를 궁구하고 과단을 귀히 여기지 생각을 많이 하는 것만 높이지 않는다.
读일공록은 이렇게 읽는다
두 번째면 이미 분명하고, 세 번째엔 사심이 끼어든다. 찬탈한 임금의 사신이 된 계문자가 그 증거다. 요즘으로 치면 계약서를 네 번째 읽으면서 흠도 아닌 흠을 잡기 시작하는 것.
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 확실성 | 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 같음 | 비교적 확실 | 同取再思已审、过思反添私意而惑，不赞专尚多思。钱并列两说后据季文子行事取此解，朱引程子及纳赂事为证。 |
核이 장의 인용을 하나씩 확인하기
영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “三，去声。季文子，鲁大夫，名行父。每事必三思而后行，若使晋而求遭丧之礼以行，亦其一事也。斯，语辞” | 주희의 주 | 원쪽 71 |
| “程子曰：为恶之人，未尝知有思，有思则为善矣。然至于再则已审，三则私意起而反惑矣。故夫子讥之” | 정자 (주희 주에서 인용) | 원쪽 71 |
| “愚按：季文子虑事如此，可谓详审，而宜无过举矣。而宣公篡立……不徒多思之为尚” | 주희의 주 | 원쪽 71 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 三 | 三思而后行、每事必三思 | sàn |
页저본 원쪽
일공록 『논어·公冶长第五』 5.19 「왜 두 번 생각하면 충분한가」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/gong-ye-chang/19.html, 2026-11-05 판.최종 확인: 2026-11-05. 변경 사항은정오표.
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