一孔录子曰：伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。공자께서 말씀하셨다. 백이와 숙제는 지난날의 악을 마음에 두지 않았다. 그래서 원망이 드물었다.
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白현대 중국어 풀이
孔子说：伯夷、叔齐不记着人家从前的过错，所以别人对他们也就少有怨恨。
일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.
常흔한 읽기
백이·숙제는 그토록 고고했는데, 왜 원망하는 사람이 없었을까.
注주석의 핵심어
“怨是用希”——시용은 그러므로, 희는 드묾; “浼”는 měi로 읽고 더럽히다; “所恶”의 “恶”는 거성(wù).
家여러 주석가는 어떻게 말하나
주희는 맹자를 인용: “不立于恶人之朝，不与恶人言……望望然去之，若将浼焉。其介如此，宜若无所容矣”——악인의 조정에 서지 않고 악인과 말하지 않으며 더럽혀질 듯 서둘러 떠났으니, 이처럼 깐깐하면 사람을 용납할 데가 없을 것 같다; “然其所恶之人，能改即止，故人亦不甚怨之也”——그러나 미워한 사람도 고치면 그만두었으므로 사람들이 크게 원망하지 않았다. 정자를 인용: “不念旧恶，此清者之量”——지난 악을 생각하지 않음은 맑은 이의 도량이다; “二子之心，非夫子孰能知之”——두 사람의 마음을 공자 아니면 누가 알겠는가.
读일공록은 이렇게 읽는다
사람을 용납 못 할 만큼 깐깐해도 ‘고치면 그만두었기에’ 원망이 적었다. 맑은 이의 도량은 묵은 셈을 따지지 않는 데 있다. 요즘으로 치면 다퉜던 이웃이 사과하자 계단에서 마주치면 여전히 고개 숙여 인사하는 것.
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 확실성 | 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 怨 | 다른 해석 | 비교적 확실 | 钱谓伯夷叔齐自己不怨、心无滞碍；朱谓他人因二子不念旧恶而少怨二子。 |
核이 장의 인용을 하나씩 확인하기
영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “伯夷、叔齐，孤竹君之二子。孟子称其不立于恶人之朝，不与恶人言。与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。其介如此，宜若无所容矣” | 주희의 주 | 원쪽 72 |
| “然其所恶之人，能改即止，故人亦不甚怨之也。程子曰：不念旧恶，此清者之量。又曰：二子之心，非夫子孰能知之” | 朱注；朱注引程子 | 원쪽 72 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 恶 | 旧恶、恶人 | è |
页저본 원쪽
일공록 『논어·公冶长第五』 5.22 「백이·숙제는 그렇게 깐깐했는데 왜 원망을 사지 않았나」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/gong-ye-chang/22.html, 2026-11-05 판.최종 확인: 2026-11-05. 변경 사항은정오표.
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