一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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子罕第九 · 第 12 章 · 未講ここに美しい玉があります

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子貢曰:有美玉於斯,韞匵而藏諸?求善賈而沽諸?子曰:沽之哉!沽之哉!我待賈者也。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 123 頁による。 楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 9.13 とする。

子貢が言った。「ここに美しい玉があります。箱に納めてしまっておきますか、よい買い手を求めて売りますか。」先生「売ろう、売ろう。私は買い手を待っているのだ。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:子贡问美玉是藏起来还是卖掉,孔子说卖啊,我在等识货的人。孔子愿意出来做事,但要等人来求,不去自己叫卖。常有人问“子贡问美玉藏起来还是卖掉,孔子说卖,他在等什么”,上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

子贡说:假如这儿有块好玉,是把它包好锁进柜里呢,还是等个出好价钱的人把它出手?孔子说:出手吧!出手吧!我就是在等那个肯出价的人。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

他の書物
  • 一孔録による対読道徳経 70: 「褐を被て玉を懐く」(被褐懐玉):同じ玉でも、孔子は「之を沽らんかな」と言い、老子は懐にしまっておく。
人物

子貢全書で38章

異文
  • 底本は「韫匵」に作り、通行本は「韫椟」に作る

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

子贡问美玉藏起来还是卖掉,孔子说卖,他在等什么?

注注の要となる語

韫,藏也。椟,匮也。沽,卖也。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
子贡曰:有美玉于“韫,藏也。椟,匮也。沽,卖也。”原頁 123
求善贾而沽诸?“子贡以孔子有道不仕,故设此二端以问也。孔子言固当卖之,但当待贾,而不当求之耳。”原頁 123
我待贾者也。“君子未尝不欲仕也,又恶不由其道。士之待礼,犹玉之待贾也。若伊尹之耕于野,伯夷、太公之居于海滨,世无成汤、文王,则终焉而已,必不枉道以从人,衒玉而求售也。”原頁 123—124

异異文

底本と通行本で字が異なる箇所。原文は底本に従います。

底本通行本説明
韫匵韫椟底本PDF123实见匵字,无木旁;不因现代通行写法改成椟

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻五

“云子貢曰有美玉於斯者,子貢欲觀孔子聖德藏用,故託事於斯者也。”……

和刻本スキャン 第3冊 13 頁版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“若有一块美玉在这里,还是装在匣中藏起呢?”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同训韫藏、匵匮、沽卖,善贾取好价,区分求与待;孔子不绝仕进但待合道礼而不自炫求售。

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