一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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子罕第九 · 第 23 章 · 未講正しい言葉で諭されれば、従わずにいられようか

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子曰:法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 126 頁による。 楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 9.24 とする。

先生が言われた。正しい言葉で諭されれば、従わずにいられようか。改めることが大切だ。穏やかな言葉で導かれれば、喜ばずにいられようか。その意味をたずねることが大切だ。喜んでもたずねず、従っても改めないなら、私にはどうしようもない。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:正面规劝的话,能不听从吗?改了才可贵。委婉开导的话,能不高兴吗?琢磨出用意才可贵。只高兴不琢磨、只听从不改,孔子说拿这种人没办法。常有人问:“巽与之言,能无说乎?绎之为贵”,顺耳的话为什么光高兴不够?上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

孔子说:正言规劝的话,能不听从吗?但贵在真正改过。委婉开导的话,听了能不高兴吗?但贵在仔细推敲它的用意。只是高兴而不推敲,只是表面听从而不改正,这样的人我也没有办法了。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

書中の重出
  • 論語 15.15 不曰如之何如之何者,吾末如之……

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

“巽与之言,能无说乎?绎之为贵”,顺耳的话为什么光高兴不够?

注注の要となる語

法语者,正言之也。巽言者,婉而导之也。绎,寻其绪也。法言人所敬惮,故必从;然不改,则面从而已。巽言无所乖忤,故必说。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
说而不绎,从而不“法语者,正言之也。巽言者,婉而导之也。绎,寻其绪也。法言人所敬惮,故必从;然不改,则面从而已。巽言无所乖忤,故必说;然不绎,则又不足以知其微意之所在也。”原頁 127
说而不绎,从而不“法言,若孟子论行王政之类是也。巽言,若其论好货好色之类是也。语之而不达,拒之而不受,犹之可也。其或喻焉,则尚庶几其能改绎矣。从且说矣,而不改绎焉,则是终不改绎也已,虽圣人其如之何哉?”原頁 127

见本句の互見

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻五

“彼人有過失,若我以法則語之,人聞法當時無不口從而云止當不敢復為者也。”……

和刻本スキャン 第3冊 17 頁版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“别人用规则正言来告诫我,能不服从吗?”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同分法语正言相规须改、巽言婉导须寻绎微意,不可只面从悦听;钱以教学在人与学习在己总结。

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