一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
この章の要点
一孔按：孔子断绝四样：私意、期必、执滞、私我。四者一环扣一环，起于私意，终于有我，所以连起来说。常有人问：“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”，为什么这四样连起来说？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
孔子杜绝了四种毛病：不凭私意揣度，不预先认定一定如此，不固执己见，不以自我为中心。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
- 他の書物
- 注釈家の引用道徳経 13: 王雱は「吾に大患有るは、吾に身有るが為なり」を解くのに孔子の「我毋し」を引き、道理は同じだと言う。
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”，为什么这四样连起来说？
注注の要となる語
绝，无之尽者。毋，史记作无是也。意，私意也。必，期必也。固，执滞也。我，私己也。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 子绝四：毋意，毋 | “绝，无之尽者。毋，史记作无是也。意，私意也。必，期必也。固，执滞也。我，私己也。四者相为终始，起于意，遂于必，留于固，而成于我也。” | 原頁 118 |
| 子绝四：毋意，毋 | “盖意必常在事前，固我常在事后，至于我又生意，则物欲牵引，循环不穷矣。” | 原頁 118 |
| 子绝四：毋意，毋 | “此毋字，非禁止之辞。圣人绝此四者，何用禁止。” | 原頁 118 |
| 子绝四：毋意，毋 | “非知足以知圣人，详视而默识之，不足以记此。” | 原頁 118 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 意 | 異なる読み | ほぼ確実 | 钱取亿测而不从私意；朱取私意。毋均非禁止命令，而是孔子已无四病，固为执滞亦同。 |
| 楊伯峻『論語訳注』 | 意 | 字義の違い | 確定 | 杨取悬空揣测，朱取私意；必固我均为执定私己，毋均描述绝无而非四条命令。 |
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