一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
この章の要点
一孔按：孔子在匡被围，说文王死了，斯文就在我这里；天若不要它亡，匡人能把我怎样。他凭的是自己身上担着的文，不是自己的命。常有人问：孔子在匡被围，说“匡人其如予何”，他凭什么这样说？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
孔子在匡地遭到围困，心存戒惧。他说：周文王已经去世，礼乐文化不就在我这里吗？上天若要灭绝这种文化，我这个后死的人就不会掌握它了；上天既然还不让它灭绝，匡人又能把我怎样？
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
孔子在匡被围，说“匡人其如予何”，他凭什么这样说？
注注の要となる語
畏者，有戒心之谓。匡，地名。史记云：阳虎曾暴于匡，夫子貌似阳虎，故匡人围之。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 子畏于匡。 | “畏者，有戒心之谓。匡，地名。史记云：阳虎曾暴于匡，夫子貌似阳虎，故匡人围之。” | 原頁 118 |
| 曰：文王既没，文 | “道之显者谓之文，盖礼乐制度之谓。不曰道而曰文，亦谦辞也。兹，此也，孔子自谓。” | 原頁 118 |
| 天之将丧斯文也， | “言天若欲丧此文，则必不使我得与于此文；今我既得与于此文，则是天未欲丧此文也。天既未欲丧此文，则匡人其柰我何？言必不能违天害己也。” | 原頁 119 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 畏 | 異なる読み | ほぼ確実 | 钱取私斗被拘、不取孔子心畏；朱取有戒心。文为礼乐制度、孔子承文王之文的解释相近。 |
| 楊伯峻『論語訳注』 | 畏 | 字義の違い | 確定 | 杨释拘囚，朱释有戒心而引被围背景；文均关联文王礼乐文化，孔子自担斯文非自比权位。 |
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