一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

書目 › 論語 › 子罕第九

子罕第九 · 第 3 章 · 未講麻の冠が礼である

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子曰:麻冕,禮也;今也純,儉。吾從眾。拜下,禮也;今拜乎上,泰也。雖違眾,吾從下。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 117 頁による。

先生が言われた。麻の冠が礼である。今は絹を用いるが、倹約なので私も皆に従う。堂の下で拝するのが礼である。今は堂の上で拝するが、驕りである。皆に背いても、私は下で拝する。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:麻冕改丝冕,省俭,孔子从众;拜于堂下改拜于堂上,是骄慢,孔子不从众。分界在于:变的是节俭还是变的是敬。常有人问“麻冕改丝孔子从众,拜于堂上孔子却不从众,分界在哪”,上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

孔子说:用细麻织礼帽,是古礼;如今改用丝织,省工省料,我跟从大家。臣下拜见君主先在堂下行拜,是古礼;如今直接上堂才拜,那是傲慢。虽然和众人不同,我还是坚持在堂下拜。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

麻冕改丝孔子从众,拜于堂上孔子却不从众,分界在哪?

注注の要となる語

麻冕,缁布冠也。纯,丝也。俭,谓省约。缁布冠,以三十升布为之,升八十缕,则其经二千四百缕矣。细密难成,不如用丝之省约。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
子曰:麻冕,礼也“麻冕,缁布冠也。纯,丝也。俭,谓省约。缁布冠,以三十升布为之,升八十缕,则其经二千四百缕矣。细密难成,不如用丝之省约。臣与君行礼,当拜于堂下。君辞之,乃升成拜。泰,骄慢也。”原頁 117—118
虽违众,吾从下。“君子处世,事之无害于义者,从俗可也;害于义,则不可从矣。”原頁 118

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻五

“云麻冕禮也者,禮謂周禮也。”……

和刻本スキャン 第3冊 4 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“礼帽用麻料来织,这是合于传统的礼的;今天大家都用丝料,…”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“麻冕是古礼,现在改用黑丝作冕,比麻冕节省了,我从众,…”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』麻冕字義の違い確定杨疑等于缁布冠说,朱定为缁布冠;从俭与不从骄泰之别相合,非凡俗皆从。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以丝代麻无害礼义可从众,拜上骄泰有损敬不可从。钱对拜下升拜礼史并陈两说,朱取拜下辞乃升成拜。

この章に誤りがありましたか。メールでお知らせください。確認後、あなたのユーザー名で正誤表に載せます: email (image)

一孔録をフォロー

WeChat QR
WeChatでスキャンして公式アカウントをフォロー。「目录」と返信すると全章の目次が届きます。 またはメールで質問
▶ YouTubeでチャンネル登録