一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
子疾病，子路使門人為臣。病間，曰：久矣哉！由之行詐也，無臣而為有臣。吾誰欺？欺天乎？且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎？且予縱不得大葬，予死於道路乎？先生の病が重く、子路は門人を家臣に仕立てた。病が少しよくなると、先生は言われた。「久しいことだな、由の偽りは。家臣がいないのにいるようにする。私は誰を欺くのか。天を欺くのか。それに私は家臣の手で死ぬよりは、諸君の手で死にたい。立派な葬式をしてもらえなくても、道端で死ぬわけではあるまい。」
この章の要点
一孔按：孔子病重，子路让弟子充当家臣治丧。孔子说我骗谁，骗天吗？与其死在家臣手里，不如死在你们弟子手里。尊敬用错了地方，就成了作假。常有人问“孔子病重，子路让门人充当家臣，孔子为什么骂得这么重”，上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
孔子病重，子路让同门弟子充当家臣，准备办理丧事。孔子病情稍稍好转后，说：仲由弄虚作假，已经很久了！我没有家臣却装作有家臣，我要欺骗谁呢？欺骗上天吗？再说，与其让什么家臣送我走，我宁可在你们几个学生身边闭眼！再说，我就算得不到隆重的葬礼，难道会死在路上没人埋吗？
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
- 人物
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
孔子病重，子路让门人充当家臣，孔子为什么骂得这么重？
注注の要となる語
夫子时已去位，无家臣。子路欲以家臣治其丧，其意实尊圣人，而未知所以尊也。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 子疾病，子路使门 | “夫子时已去位，无家臣。子路欲以家臣治其丧，其意实尊圣人，而未知所以尊也。” | 原頁 122 |
| 子疾病，子路使门 | “其责子路深矣。” | 原頁 122—123 |
| 子疾病，子路使门 | “病间，少差也。病时不知，既差乃知其事，故言我之不当有家臣，人皆知之，不可欺也。而为有臣，则是欺天而已。人而欺天，莫大之罪。引以自归，其责子路深矣。” | 原頁 122—123 |
| 且予纵不得大葬， | “无宁，宁也。大葬，谓君臣礼葬。死于道路，谓弃而不葬。又晓之以不必然之故。” | 原頁 123 |
| 且予纵不得大葬， | “曾子将死，起而易箦，曰：吾得正而毙焉，斯已矣。子路欲尊夫子，而不知无臣之不可为有臣，是以陷于行诈，罪至欺天。君子之于言动，虽微不可不谨。夫子深惩子路，所以警学者也。” | 原頁 123 |
| 且予纵不得大葬， | “非知至而意诚，则用智自私，不知行其所无事，往往自陷于行诈欺天而莫之知也，其子路之谓乎？” | 原頁 123 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以门人拟家臣治丧为无臣装有臣、子路尊师失礼，孔子病轻乃责之；死于弟子之手亦可，不以大葬为贵。 |
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