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この章の要点
一孔按:孔子说我有知吗?没有。有个乡下人来问,我心里空空的,只从问题的两头反复问,把它问尽为止。知不在自己装了多少,在肯不肯把对方的问题问透。常有人问:孔子说“吾有知乎哉?无知也”,又怎么能把道理说尽?上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
孔子说:我有什么知识吗?其实没有。有个乡下人来问我,脑子里空空的,我便抓住他所问之事的正反两端,反复叩问,直到把话说尽。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
孔子说“吾有知乎哉?无知也”,又怎么能把道理说尽?
注注の要となる語
孔子谦言己无知识,但其告人,虽于至愚,不敢不尽耳。叩,发动也。两端,犹言两头。言终始、本末、上下、精粗,无所不尽。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 有鄙夫问于我,空 | “孔子谦言己无知识,但其告人,虽于至愚,不敢不尽耳。叩,发动也。两端,犹言两头。言终始、本末、上下、精粗,无所不尽。” | 原頁 120 |
| 有鄙夫问于我,空 | “圣人之教人,俯就之若此,犹恐众人以为高远而不亲也。圣人之道,必降而自卑,不如此则人不亲;贤人之言,则引而自高,不如此则道不尊。观于孔子、孟子,则可见矣。” | 原頁 120 |
| 有鄙夫问于我,空 | “圣人之言,上下兼尽。即其近,众人皆可与知;极其至,则虽圣人亦无以加焉,是之谓两端。如答樊迟之问仁知,两端竭尽,无余蕴矣。若夫语上而遗下,语理而遗物,则岂圣人之言哉?” | 原頁 120 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 異なる読み | ほぼ確実 | 空空均可指来问之鄙夫;钱重孔子反叩两端使问者自开悟,朱重尽告其始终本末,教学作用的表达焦点不同。 |
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