一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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子罕第九 · 第 22 章 · 未講後生畏るべし。これから来る者が今の者に及ばない…

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子曰:後生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 126 頁による。 楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 9.23 とする。

先生が言われた。後生畏るべし。これから来る者が今の者に及ばないと、どうしてわかろう。だが四十、五十になって評判が聞こえないなら、畏れるに足りない。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:后生可畏,怎知后来的人不如现在的人?但到四五十岁还没有声名,也就不足畏了。可畏在他们还有时间,要及时勉学。常有人问:孔子说“后生可畏”,后生为什么可畏?上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

孔子说:后辈不可小看,谁能说将来的人赶不上今天的人?不过一个人活到四十、五十岁仍旧默默无闻,那也就没什么可敬畏的了。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

他の書物
  • 一孔録による対読三字経 2: 「老いて何をか為さん」:若いときに学ばず、四十・五十になっても進歩がなければ、もはや畏れるに足りない。
  • 一孔録による対読三字経 34: 神童は「人奇と称す」。孔子は後生畏るべしと言いつつ、四十・五十になっても名が聞こえなければ畏るるに足らずとも戒めている。

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

孔子说“后生可畏”,后生为什么可畏?

注注の要となる語

孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏,安知其将来不如我之今日乎?然或不能自勉,至于老而无闻,则不足畏矣。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
子曰:后生可畏,“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏,安知其将来不如我之今日乎?然或不能自勉,至于老而无闻,则不足畏矣。言此以警人,使及时勉学也。”原頁 126
四十、五十而无闻“五十而不以善闻,则不闻矣。”原頁 126
四十、五十而无闻“少而不勉,老而无闻,则亦已矣。自少而进者,安知其不至于极乎?是可畏也。”原頁 126

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻五

“可畏謂有才學可服畏者也。”……

和刻本スキャン 第3冊 17 頁版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“年轻人是可畏的呀!”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以年少积学来日长故可畏、四五十无闻则不必畏,劝及时自勉。钱主无声闻于世,不取无闻于道的另一解。

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