一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。顔淵がため息をついて言った。「仰げばいよいよ高く、鑽ればいよいよ堅い。前にあるかと見れば、たちまち後ろにある。先生は順序立ててうまく人を導き、文で私を広め、礼で私を締めくくる。やめようとしてもやめられない。才を尽くしても、そびえ立つものがあるようで、従おうとしても、どうしようもない。」
この章の要点
一孔按：颜渊叹老师的道越仰越高、越钻越坚，看着在前忽然又在后。老师循序诱人，以文博我，以礼约我，学到竭尽才力，仍见它卓然立在前面。常有人问：颜渊叹老师的道“仰之弥高，钻之弥坚”，他到底学到了哪里？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
颜渊长叹一声说：老师的道，越仰望越觉得高，越钻研越觉得坚实；看着好像在前面，忽然又像在后面。老师一步一步、很有次序地引导人，用典籍文献使我的见识丰富，用礼来约束我的行为。我想停也停不下来，已经用尽了我的才力，好像有个东西高高地立在眼前；想追随上去，却找不到路径。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
看この章の動画
この章の動画は制作中で、公開されたらここに載せます。一孔録をフォローすると、いち早く見られます：YouTubeBilibili
この章のつながり
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
颜渊叹老师的道“仰之弥高，钻之弥坚”，他到底学到了哪里？
注注の要となる語
喟，叹声。仰弥高，不可及；钻弥坚，不可入；在前在后，恍惚不可为象。此颜渊深知夫子之道，无穷尽、无方体，而叹之也。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 颜渊喟然叹曰：仰 | “喟，叹声。仰弥高，不可及；钻弥坚，不可入；在前在后，恍惚不可为象。此颜渊深知夫子之道，无穷尽、无方体，而叹之也。” | 原頁 121 |
| 夫子循循然善诱人 | “循循，有次序貌。诱，引进也。博文约礼，教之序也。言夫子道虽高妙，而教人有序也。” | 原頁 121 |
| 虽欲从之，末由也 | “此颜子称圣人最切当处，圣人教人，惟此二事而已。” | 原頁 121 |
| 虽欲从之，末由也 | “卓，立貌。末，无也。此颜子自言其学之所至也。盖悦之深而力之尽，所见益亲，而又无所用其力也。” | 原頁 121—122 |
| 虽欲从之，末由也 | “所谓卓尔，亦在乎日用行事之间，非所谓窈冥昏默者。” | 原頁 121—122 |
| 虽欲从之，末由也 | “到此地位，功夫尤难，直是峻绝，又大段著力不得。” | 原頁 122 |
| 虽欲从之，末由也 | “自可欲之谓善，充而至于大，力行之积也；大而化之，则非力行所及矣，此颜子所以未达一间也。” | 原頁 122 |
| 虽欲从之，末由也 | “此颜子所以为深知孔子而善学之者也。” | 原頁 122 |
| 虽欲从之，末由也 | “惟夫子循循善诱，先博我以文，使我知古今，达事变；然后约我以礼，使我尊所闻，行所知，如行者之赴家，食者之求饱，是以欲罢而不能，尽心尽力，不少休废，然后见夫子所立之卓然，虽欲从之，末由也已。” | 原頁 122 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以仰钻前后比道高坚无定体，孔子教学却循序、博文约礼；非仅赞高不可学，欲罢不能来自善诱与己力行。 |
この章に誤りがありましたか。メールでお知らせください。確認後、あなたのユーザー名で正誤表に載せます： 
