一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
大宰問於子貢曰：夫子聖者與？何其多能也？子貢曰：固天縱之將聖，又多能也。子聞之，曰：大宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。牢曰：子云，吾不試，故藝。大宰が子貢に問うた。「先生は聖者でしょうか。なんと多能なことか。」子貢「もとより天が聖人たらしめようとしたうえに、多能でもあるのです。」先生はこれを聞いて言われた。「大宰は私を知っているのか。私は若いころ身分が低かったので、つまらないことが多くできるのだ。君子は多能だろうか、多くはない。」牢が言った。「先生は『用いられなかったから芸を身につけた』とおっしゃった。」
この章の要点
一孔按：大宰说孔子多能所以是圣。孔子说我小时贫贱，所以会做许多粗活；君子不在多能。多能是境遇逼出来的，不是圣的标志。常有人问“大宰说孔子多能所以是圣，孔子为什么不认”，上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
太宰问子贡：你们老师是圣人吧？怎么会有那么多本领？子贡说：这本来是上天放手成就他，几乎要成为圣人，同时又多才多艺。孔子听说后，说：太宰了解我吗？我小时候出身低微，所以学会了许多粗活杂事。君子需要会那么多吗？不需要多。琴牢说：老师说过，“我没被朝廷任用，所以学会了些技艺。”
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
大宰说孔子多能所以是圣，孔子为什么不认？
注注の要となる語
与者，疑辞。大宰盖以多能为圣也。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 大宰问于子贡曰： | “与者，疑辞。大宰盖以多能为圣也。” | 原頁 119 |
| 子贡曰：固天纵之 | “纵，犹肆也，言不为限量也。将，殆也，谦若不敢知之辞。圣无不通，多能乃其余事，故言又以兼之。” | 原頁 119 |
| 吾少也贱，故多能 | “言由少贱故多能，而所能者鄙事尔，非以圣而无不通也。且多能非所以率人，故又言君子不必多能以晓之。” | 原頁 119 |
| 牢曰：子云，吾不 | “牢，孔子弟子，姓琴，字子开，一字子张。试，用也。言由不为世用，故得以习于艺而通之。” | 原頁 119—120 |
| 牢曰：子云，吾不 | “弟子记夫子此言之时，子牢因言昔之所闻有如此者，其意相近，故并记之。” | 原頁 119—120 |
见本句の互見
- 大宰问于子贡曰： 論語の他の箇所：子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？（《论语》集注分章1.10（底本第 19 页））
异異文
底本と通行本で字が異なる箇所。原文は底本に従います。
| 底本 | 通行本 | 説明 |
|---|---|---|
| 大宰 | 太宰 | 底本PDF119大宰；杨本9.6太宰 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 同じ | 確定 | 杨9.6：同解：圣与多能非一事，少贱所以能鄙事；太宰身份两注均未确定，不能擅标吴太宰嚭；杨9.7：同解：试为用、不见用故多艺；牢身份杨拒定琴张等，朱释弟子姓琴名牢字子开，人物考定不同。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同解太宰以多能为圣，孔子多鄙事因少贱而非圣必多艺；太宰国属均未定，钱列吴陈鲁宋、朱列吴宋。 |
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