一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
この章の要点
一孔按：穿破棉袍和穿狐皮的人站在一起不觉羞，只有子路。孔子夸他，子路终身念诵；孔子又说光这样还不够好。不以贫富动心是起点，不能停在这里。常有人问“孔子夸子路穿破袍不羞，子路终身念诵，孔子为什么又泼冷水”，上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
孔子说：穿着破旧的乱麻絮袍子，跟穿着狐皮貉皮袍子的人站在一起，而不觉得低人一等的，大概就数仲由了？《诗》里说：“不嫉妒，不贪求，怎么会不好？”子路从此终身念诵这两句。孔子说：仅仅这样，怎么就算够好了呢？
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
孔子夸子路穿破袍不羞，子路终身念诵，孔子为什么又泼冷水？
注注の要となる語
敝，坏也。缊，枲著也。袍，衣有著者也，盖衣之贱者。狐貉，以狐貉之皮为裘，衣之贵者。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 子曰：衣敝缊袍， | “敝，坏也。缊，枲著也。袍，衣有著者也，盖衣之贱者。狐貉，以狐貉之皮为裘，衣之贵者。子路之志如此，则能不以贫富动其心，而可以进于道矣，故夫子称之。” | 原頁 127 |
| 不忮不求，何用不 | “贫与富交，强者必忮，弱者必求。” | 原頁 127—128 |
| 子路终身诵之。 | “终身诵之，则自喜其能，而不复求进于道矣，故夫子复言此以警之。” | 原頁 128 |
| 子路终身诵之。 | “耻恶衣恶食，学者之大病。善心不存，盖由于此。子路之志如此，其过人远矣。然以众人而能此，则可以为善矣；子路之贤，宜不止此。而终身诵之，则非所以进于日新也，故激而进之。” | 原頁 128 |
见本句の互見
- 不忮不求，何用不 他書の出典：不忮不求，何用不臧。（《诗经·邶风·雄雉》，四部备要《毛诗郑笺》PDF第59页；朱注底本PDF第127页）
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以衣敝袍与狐貉者立而无耻见子路志不为贫富移，然仅不忮不求未足尽善。缊名物钱取乱丝絮、朱取枲著。 |
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