一孔录子曰：禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。El Maestro dijo: En el sacrificio di, desde la libación en adelante, no deseo mirar.
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注Palabras clave del comentario
Zhao Boxun: “禘，王者之大祭也”: el di es el gran sacrificio real; “成王以周公有大勋劳，赐鲁重祭……然非礼矣”: el rey Cheng concedió a Lu este gran sacrificio por los méritos del duque de Zhou, pero no era conforme al rito; “灌者……以降神也”: la libación hace descender a los espíritus; “诚意未散，犹有可观；自此以后，则浸以懈怠”: mientras dura la sinceridad hay algo que ver; después todo se relaja.
家Lo que dicen otros comentaristas
Xie Liangzuo lo enlaza con el capítulo anterior: “考之杞宋已如彼，考之当今又如此”: en Qi y Song, así están las cosas; en el presente, así están.
读Cómo lo lee Yikonglu
Mirando atrás, los escritos y las personas han desaparecido; mirando alrededor, el rito sigue, pero el corazón no está.
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| Texto citado | Fuente | Página |
|---|---|---|
| “禘，王者之大祭也。王者既立始祖之庙，又推始祖所自出之帝，祀之于始祖之庙，而以始祖配之也。成王以周公有大勋劳，赐鲁重祭……然非礼矣” | 朱注引赵伯循 | p. 42 |
| “灌者，方祭之始，用郁鬯之酒灌地，以降神也。鲁之君臣，当此之时，诚意未散，犹有可观，自此以后，则浸以懈怠而无足观矣” | 朱注引赵伯循 | p. 42 |
| “盖鲁祭非礼，孔子本不欲观，至此而失礼之中，又失礼焉，故发此叹也” | 朱注引赵伯循 | p. 42 |
| paráfrasis考之杞宋已如彼，考之当今又如此，孔子所以深叹也 | Xie Liangzuo, citado por Zhu Xi | p. 42 |
音Pronunciación
| Carácter | En la frase | Se lee |
|---|---|---|
| 禘 | 禘自既灌 | dì |
| 灌 | 既灌 | guàn |
页Páginas de la edición de base
Yikonglu, Analectas Ba yi (libro 3) 3.10 «El sacrificio di después de la libación», https://yikonglu.com/es/lunyu/ba-yi/10.html, versión del 2026-11-04.Última revisión: 2026-11-04. Los cambios se registran en lapágina de erratas.
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