一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

論語 › 八佾第三

八佾第三 · 第 10 章禘、既に灌してより

子曰:禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。
原文と注は朱熹『論語集注』(四部備要本)による。

子曰く、禘、既に灌してより往は、吾これを観ることを欲せず。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

原文の句をタップすると、出典付きでコピーできます。

注注の要となる語

趙伯循「禘,王者之大祭也」——禘は王者の大祭。「成王以周公有大勳勞,賜魯重祭……然非禮矣」——成王は周公の大功により魯に重い祭を賜った。しかし礼ではない。「灌者……以降神也」——灌は神を降ろすため。「誠意未散,猶有可觀;自此以後,則浸以懈怠」——誠意がまだ散らないうちは見るべきものがあるが、それ以後はだんだん怠ける。

家諸家はどう言うか

謝良佐は前章とつなげる。「考之杞宋已如彼,考之當今又如此」——杞・宋に考えればあのとおり、今に考えればこのとおり。

读一孔録はこう読む

さかのぼれば、書物も人もない。目の前を見れば、礼はあるが心がない。

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動画で引いた注の一句一句:原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition

引用出典底本の頁
“禘,王者之大祭也。王者既立始祖之庙,又推始祖所自出之帝,祀之于始祖之庙,而以始祖配之也。成王以周公有大勋劳,赐鲁重祭……然非礼矣”朱注引赵伯循原頁 42
“灌者,方祭之始,用郁鬯之酒灌地,以降神也。鲁之君臣,当此之时,诚意未散,犹有可观,自此以后,则浸以懈怠而无足观矣”朱注引赵伯循原頁 42
“盖鲁祭非礼,孔子本不欲观,至此而失礼之中,又失礼焉,故发此叹也”朱注引赵伯循原頁 42
要約考之杞宋已如彼,考之当今又如此,孔子所以深叹也謝良佐(朱注所引)原頁 42

音読み方(中国語音)

字句中の位置読み
禘禘自既灌dì
灌既灌guàn

页底本の原頁

このページの引用一孔録『論語・八佾第三』3.10「禘、既に灌してより」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/ba-yi/10.html、2026-11-04 版。

最終確認:2026-11-04。変更は正誤表.

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