一孔录林放问礼之本。子曰：大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。原文の句をタップすると、出典付きでコピーできます。
常よくある読み方
越简单越好。
注注の要となる語
“易，治也”（易其田畴）；“节文习熟，而无哀痛惨怛之实”；“礼贵得中……二者皆未合礼”；“必先有质而后有文，则质乃礼之本也”。
家諸家はどう言うか
范祖禹“祭与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也”；杨时“礼始诸饮食，故汙尊而抔饮”，“周衰，世方以文灭质”。
读一孔録はこう読む
两头都偏时，宁偏向根本；放到今天：满桌菜 vs 一碗面。
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| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “林放，鲁人。见世之为礼者，专事繁文，而疑其本之不在是也，故以为问。孔子以时方逐末，而放独有志于本，故大其问” | 朱熹の注 | 原頁 38 |
| “易，治也。孟子曰：易其田畴。在丧礼则节文习熟，而无哀痛惨怛之实者也。戚则一于哀而文不足耳” | 朱熹の注 | 原頁 38 |
| “礼贵得中，奢易则过于文，俭戚则不及而质，二者皆未合礼。然凡物之理，必先有质而后有文，则质乃礼之本也” | 朱熹の注 | 原頁 39 |
| “夫祭与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也……俭者物之质，戚者心之诚，故为礼之本” | 范祖禹（朱注所引） | 原頁 39 |
| “礼始诸饮食，故汙尊而抔饮，为之簠簋笾豆罍爵之饰，所以文之也，则其本俭而已……周衰，世方以文灭质，而林放独能问礼之本，故夫子大之” | 楊時（朱注所引） | 原頁 39 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 戚 | 宁戚 | qī |
页底本の原頁
一孔録『論語・八佾第三』3.4「林放问礼之本」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/ba-yi/4.html、2026-11-04 版。最終確認：2026-11-04。変更は正誤表.
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