一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

論語 › 八佾第三

八佾第三 · 第 21 章哀公、社を問う

哀公问社于宰我。宰我对曰:夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。子闻之,曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。
原文と注は朱熹『論語集注』(四部備要本)による。

哀公、社を宰我に問う。宰我対えて曰く、夏后氏は松を以てし、殷人は柏を以てし、周人は栗を以てす。曰く、民をして戦栗せしむと。子これを聞きて曰く、成事は説かず、遂事は諫めず、既往は咎めず。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

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常よくある読み方

「既往は咎めず」=過ぎたことは水に流す。

注注の要となる語

「宰我,孔子弟子,名予」——宰我は孔子の弟子、名は予。「古者立社,各樹其土之所宜木以爲主也」——昔、社を立てるには、その土地に合う木を植えて主とした。「戰慄,恐懼貌……豈以古者戮人於社,故附會其說與」——戦栗は恐れるさま。昔、社で人を処刑したので、こじつけたのか。「非立社之本意,又啓時君殺伐之心,而其言已出,不可復救,故歷言此以深責之,欲使謹其後也」——社を立てる本意ではなく、しかも時の君の殺伐の心を開く。言葉はもう出てしまい取り返せないので、これを並べて深く責め、今後を慎ませようとした。

家諸家はどう言うか

尹焞「古者各以所宜木名其社,非取義於木也。宰我不知而妄對」——昔は合う木でその社を名づけただけで、木に意味を取ったのではない。宰我は知らずにでたらめに答えた。

读一孔録はこう読む

三つの「不」は「もういい」ではなく、重い叱責で、今後を慎ませるもの。今日に置けば:グループに未確認の情報を転送。取り消しボタンは二分しか効かない。

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動画で引いた注の一句一句:原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition

引用出典底本の頁
“宰我,孔子弟子,名予。三代之社不同者,古者立社,各树其土之所宜木以为主也”朱熹の注原頁 47
“战栗,恐惧貌。宰我又言周所以用栗之意如此。岂以古者戮人于社,故附会其说与”朱熹の注原頁 47
“孔子以宰我所对,非立社之本意,又启时君杀伐之心,而其言已出,不可复救,故历言此以深责之,欲使谨其后也”朱熹の注原頁 47
“古者各以所宜木名其社,非取义于木也。宰我不知而妄对,故夫子责之”尹焞(朱注所引)原頁 47

音読み方(中国語音)

字句中の位置読み
栗周人以栗、战栗lì
说成事不说shuō
谏遂事不谏jiàn
咎既往不咎jiù

页底本の原頁

このページの引用一孔録『論語・八佾第三』3.21「哀公、社を問う」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/ba-yi/21.html、2026-11-04 版。

最終確認:2026-11-04。変更は正誤表.

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