一孔录哀公问社于宰我。宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。子闻之，曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。El duque Ai preguntó a Zai Wo por el altar de la tierra. Zai Wo respondió: Los Xia usaban el pino, los Yin el ciprés y los Zhou el castaño (li), diciendo que haría temblar al pueblo (zhanli). El Maestro lo oyó y dijo: Lo hecho no se discute; lo consumado no se reprocha; lo pasado no se culpa.
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常La lectura habitual
«Lo pasado no se culpa» = agua pasada.
注Palabras clave del comentario
“宰我，孔子弟子，名予”: Zai Wo, discípulo de Confucio, llamado Yu; “古者立社，各树其土之所宜木以为主也”: antiguamente cada altar se marcaba plantando el árbol propio del suelo local; “战栗，恐惧貌……岂以古者戮人于社，故附会其说与”: zhanli es temblar de miedo; quizá, como antes se ejecutaba en el altar, inventó esta explicación; “非立社之本意，又启时君杀伐之心，而其言已出，不可复救，故历言此以深责之，欲使谨其后也”: no era el sentido original del altar e incitaba al soberano a la violencia; dichas ya las palabras y sin remedio, Confucio enumeró estas frases para reprenderlo con dureza y hacerlo cuidadoso en adelante.
家Lo que dicen otros comentaristas
Yin Tun: “古者各以所宜木名其社，非取义于木也。宰我不知而妄对”: los altares se llamaban por su árbol, sin ningún sentido en el árbol; Zai Wo no lo sabía y respondió a la ligera.
读Cómo lo lee Yikonglu
Los tres «no» no significan «da igual», sino una reprimenda severa para que sea cuidadoso en adelante. Hoy: reenviar a un grupo un mensaje sin verificar; el botón de eliminar solo funciona dos minutos.
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| Texto citado | Fuente | Página |
|---|---|---|
| “宰我，孔子弟子，名予。三代之社不同者，古者立社，各树其土之所宜木以为主也” | Comentario de Zhu Xi | p. 47 |
| “战栗，恐惧貌。宰我又言周所以用栗之意如此。岂以古者戮人于社，故附会其说与” | Comentario de Zhu Xi | p. 47 |
| “孔子以宰我所对，非立社之本意，又启时君杀伐之心，而其言已出，不可复救，故历言此以深责之，欲使谨其后也” | Comentario de Zhu Xi | p. 47 |
| “古者各以所宜木名其社，非取义于木也。宰我不知而妄对，故夫子责之” | Yin Tun, citado por Zhu Xi | p. 47 |
音Pronunciación
| Carácter | En la frase | Se lee |
|---|---|---|
| 栗 | 周人以栗、战栗 | lì |
| 说 | 成事不说 | shuō |
| 谏 | 遂事不谏 | jiàn |
| 咎 | 既往不咎 | jiù |
页Páginas de la edición de base
Yikonglu, Analectas Ba yi (libro 3) 3.21 «El duque Ai pregunta por el altar de la tierra», https://yikonglu.com/es/lunyu/ba-yi/21.html, versión del 2026-11-04.Última revisión: 2026-11-04. Los cambios se registran en lapágina de erratas.
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