一孔录子曰：管仲之器小哉！或曰：管仲俭乎？曰：管氏有三归，官事不摄，焉得俭？然则管仲知礼乎？曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？El Maestro dijo: ¡Qué poca talla la de Guan Zhong! Alguien dijo: ¿Era Guan Zhong austero? Dijo: Guan tenía la terraza Sangui y sus funcionarios no acumulaban cargos: ¿cómo iba a ser austero? Entonces, ¿conocía Guan Zhong los ritos? Dijo: El soberano de un Estado tiene un biombo ante su puerta; Guan también tenía un biombo ante su puerta. El soberano de un Estado, para los encuentros entre dos soberanos, tiene un soporte para las copas invertidas; Guan también lo tenía. Si Guan conocía los ritos, ¿quién no los conoce?
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常La lectura habitual
¿Poca talla un hombre que hizo de su señor un hegemón? Muchos toman «poca talla» por austeridad.
注Palabras clave del comentario
“器小，言其不知圣贤大学之道，故局量褊浅，规模卑狭，不能正身修德以致主于王道”: poca talla significa que desconocía el gran estudio de los sabios, de ahí su mirada estrecha y superficial, incapaz de corregirse y llevar a su señor a la vía real; “三归，台名”: Sangui es el nombre de una terraza; “摄，兼也”: she es acumular cargos; “屏谓之树”: el biombo se llama shu; “坫，在两楹之间……此皆诸侯之礼，而管仲僭之”: el dian estaba entre dos columnas; todo esto eran ritos de los señores, que Guan Zhong usurpaba; “愚谓……虽不复明言小器之所以然，而其所以小者，于此亦可见矣”: aunque no dice por qué era poca su talla, se ve por esto.
家Lo que dicen otros comentaristas
Cheng Yi: “奢而犯礼，其器之小可知”: lujoso y violando los ritos, su poca talla es evidente; Su Shi: “先自治而后治人”: gobernarse uno mismo antes de gobernar a otros, y “其本固已浅矣。管仲死，桓公薨，天下不复宗齐”: su base era superficial; muertos Guan Zhong y el duque Huan, el mundo dejó de mirar a Qi; Yang Shi: “夫子大管仲之功而小其器”: el Maestro ensalzaba la obra de Guan Zhong y veía poca su talla. El libro Xianwen alabará la obra de Guan Zhong; no es la misma cuestión.
读Cómo lo lee Yikonglu
Confucio no dice dónde está la pequeñez; se ve en el lujo y la usurpación. Hoy: la empresa crece, el despacho del jefe se vuelve un palacio y las normas son solo para los demás.
核Comprobar cada cita
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| Texto citado | Fuente | Página |
|---|---|---|
| “管仲，齐大夫，名夷吾，相桓公霸诸侯。器小，言其不知圣贤大学之道，故局量褊浅，规模卑狭，不能正身修德以致主于王道” | Comentario de Zhu Xi | p. 47 |
| “三归，台名……摄，兼也。家臣不能具官，一人常兼数事。管仲不然，皆言其侈” | 朱注（“事见说苑”略） | p. 47 |
| “屏谓之树。塞，犹蔽也。设屏于门，以蔽内外也……坫，在两楹之间，献酬饮毕，则反爵于其上。此皆诸侯之礼，而管仲僭之，不知礼也” | 朱注（“好，谓好会”略） | p. 48 |
| “愚谓孔子讥管仲之器小，其旨深矣。或人不知而疑其俭，故斥其奢以明其非俭。或又疑其知礼，故又斥其僭以明其不知礼。盖虽不复明言小器之所以然，而其所以小者，于此亦可见矣” | Comentario de Zhu Xi | p. 48 |
| “奢而犯礼，其器之小可知。盖器大，则自知礼而无此失矣” | Cheng Yi, citado por Zhu Xi | p. 48 |
| “自修身正家以及于国，则其本深，其及者远，是谓大器。扬雄所谓大器犹规矩准绳，先自治而后治人者是也。管仲三归反坫，桓公内嬖六人，而霸天下，其本固已浅矣。管仲死，桓公薨，天下不复宗齐” | 朱注引苏氏（苏轼） | p. 48 |
| “夫子大管仲之功而小其器。盖非王佐之才，虽能合诸侯、正天下，其器不足称也” | Yang Shi, citado por Zhu Xi | p. 48 |
音Pronunciación
| Carácter | En la frase | Se lee |
|---|---|---|
| 焉 | 焉得俭 | yān |
| 摄 | 官事不摄 | shè |
| 塞 | 树塞门 | sè |
| 好 | 两君之好 | hào |
| 坫 | 反坫 | diàn |
页Páginas de la edición de base
Yikonglu, Analectas Ba yi (libro 3) 3.22 «Guan Zhong tenía poca talla», https://yikonglu.com/es/lunyu/ba-yi/22.html, versión del 2026-11-04.Última revisión: 2026-11-04. Los cambios se registran en lapágina de erratas.
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