一孔录子曰：关雎乐而不淫，哀而不伤。El Maestro dijo: El Guanju: alegre sin exceso, triste sin herir.
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常La lectura habitual
¿Qué tiene de bueno un poema de amor no correspondido? Hoy casi todos lo leen solo como canción de amor.
注Palabras clave del comentario
le se lee luo; “淫者，乐之过而失其正者也。伤者，哀之过而害于和者也”: el exceso es la alegría que se desborda y pierde su rectitud; herir es la tristeza que se desborda y daña la armonía; “关雎之诗，言后妃之德，宜配君子”: el Guanju habla de la virtud de la reina, digna de un caballero (lectura de Zhu Xi, señalada aquí como tal); “其忧虽深而不害于和，其乐虽盛而不失其正”: su tristeza es honda sin dañar la armonía; su alegría es plena sin perder la rectitud.
家Lo que dicen otros comentaristas
Zhu Xi: “欲学者玩其辞，审其音，而有以识其性情之正也”: quiere que el estudiante saboree las palabras, escuche la música y reconozca así la rectitud de los sentimientos.
读Cómo lo lee Yikonglu
No es poco sentimiento, sino sentimiento pleno que no se desborda. Hoy: llorar al leer los votos de boda, secarse los ojos y terminar la última frase.
核Comprobar cada cita
Cada línea de comentario citada en el vídeo: el texto original, quién lo dijo y la página en la edición de base. «Paráfrasis» indica nuestro resumen, no las palabras del comentarista. About this edition
| Texto citado | Fuente | Página |
|---|---|---|
| “关雎，周南国风诗之首篇也。淫者，乐之过而失其正者也。伤者，哀之过而害于和者也” | Comentario de Zhu Xi | p. 46 |
| “关雎之诗，言后妃之德，宜配君子。求之未得，则不能无寤寐反侧之忧；求而得之，则宜其有琴瑟钟鼓之乐” | Comentario de Zhu Xi | p. 46 |
| “盖其忧虽深而不害于和，其乐虽盛而不失其正，故夫子称之如此。欲学者玩其辞，审其音，而有以识其性情之正也” | Comentario de Zhu Xi | p. 46 |
音Pronunciación
| Carácter | En la frase | Se lee |
|---|---|---|
| 乐 | 关雎乐而不淫、乐之过、其乐虽盛 | lè |
| 雎 | 关雎 | jū |
页Páginas de la edición de base
Yikonglu, Analectas Ba yi (libro 3) 3.20 «El Guanju: alegría sin exceso», https://yikonglu.com/es/lunyu/ba-yi/20.html, versión del 2026-11-04.Última revisión: 2026-11-04. Los cambios se registran en lapágina de erratas.
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