一孔录子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？子曰く、人にして仁ならずんば、礼を如何せん。人にして仁ならずんば、楽を如何せん。
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注注の要となる語
游酢「人心亡矣……禮樂不爲之用也」——人の心が亡べば、礼楽はその人の役に立たない。程頤「仁者天下之正理，失正理則無序而不和」——仁は天下の正理、正理を失えば秩序なく和しない。李郁「禮樂待人而後行」——礼楽は人を待って行われる。
家諸家はどう言うか
「記者序此於八佾雍徹之後，疑其爲僭禮樂者發也」——記録者がこれを八佾・雍徹の後に置いたのは、礼楽を僭する者に向けたものではないか（編者の並べ方が手がかり）。
读一孔録はこう読む
八列をそろえ、天子の詩を歌っても、人がよくなければ、礼楽はどうしようもない。
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| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “人而不仁，则人心亡矣，其如礼乐何哉？言虽欲用之，而礼乐不为之用也” | 游酢（朱注所引） | 原頁 38 |
| “仁者天下之正理，失正理则无序而不和” | 程子（朱注所引） | 原頁 38 |
| “礼乐待人而后行，苟非其人，则虽玉帛交错，钟鼓铿锵，亦将如之何哉？然记者序此于八佾雍彻之后，疑其为僭礼乐者发也” | 朱注引李氏（李郁）；“然记者”一句按《集注》按语处理（Codex 核） | 原頁 38 |
页底本の原頁
一孔録『論語・八佾第三』3.3「人にして仁ならずんば、礼を如何せん」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/ba-yi/3.html、2026-11-04 版。最終確認：2026-11-04。変更は正誤表.
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