一孔录子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。子貢、告朔の餼羊を去らんと欲す。子曰く、賜や、爾はその羊を愛しむ。我はその礼を愛しむ。
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常よくある読み方
形だけ残っているのに、まだ残すのか。
注注の要となる語
「告」は朱注で谷と読み、今は告と読む。「餼」は戯と読む。「餼，生牲也。魯自文公始不視朔，而有司猶供此羊」——餼は生きた犠牲。魯は文公から朔を視なくなったが、役人はなおこの羊を供えていた。「愛，猶惜也。子貢蓋惜其無實而妄費」——愛とは惜しむこと。子貢は実がないのに無駄に費やすのを惜しんだ。「然禮雖廢，羊存，猶得以識之而可復焉。若並去其羊，則此禮遂亡矣」——礼は廃れても、羊が残ればそれと分かり、復することができる。羊まで去れば、この礼は亡ぶ。
家諸家はどう言うか
楊時「羊存，則告朔之名未泯，而其實因可舉」——羊が残れば告朔の名は消えず、その実もそれによって起こせる。
读一孔録はこう読む
羊は礼のしるし。しるしを残せば、礼はまだ見分けられ、取り戻せる。今日に置けば：老舗が冬至に昔のレシピで一鍋だけ作る。売りはしない。
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “古者天子常以季冬，颁来岁十二月之朔于诸侯，诸侯受而藏之祖庙。月朔，则以特羊告庙，请而行之。饩，生牲也。鲁自文公始不视朔，而有司犹供此羊，故子贡欲去之” | 朱熹の注 | 原頁 45 |
| “爱，犹惜也。子贡盖惜其无实而妄费。然礼虽废，羊存，犹得以识之而可复焉。若并去其羊，则此礼遂亡矣，孔子所以惜之” | 朱熹の注 | 原頁 45 |
| “告朔，诸侯所以禀命于君亲，礼之大者。鲁不视朔矣，然羊存，则告朔之名未泯，而其实因可举。此夫子所以惜之也” | 楊時（朱注所引） | 原頁 45 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 去 | 欲去告朔之饩羊 | qù |
| 告 | 告朔 | gào |
| 朔 | 告朔 | shuò |
| 饩 | 饩羊 | xì |
页底本の原頁
一孔録『論語・八佾第三』3.17「告朔の餼羊」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/ba-yi/17.html、2026-11-04 版。最終確認：2026-11-04。変更は正誤表.
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