一孔录子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。자공이 곡삭 때 바치는 희생 양을 없애려 하자 공자께서 말씀하셨다. 사야, 너는 그 양을 아끼지만 나는 그 예를 아낀다.
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常흔한 읽기
모양만 남았는데도 남겨야 하나?
注주석의 핵심어
‘고(告)’는 주희 주석에서 곡으로 읽고 지금은 고로 읽는다. ‘희(餼)’는 희(戲)로 읽는다. “饩，生牲也。鲁自文公始不视朔，而有司犹供此羊” — 희는 산 희생. 노나라는 문공 때부터 곡삭을 보지 않았으나 관리는 여전히 이 양을 바쳤다. “爱，犹惜也。子贡盖惜其无实而妄费” — 애(愛)는 아끼다. 자공은 실질 없이 헛되이 쓰는 것을 아까워했다. “然礼虽废，羊存，犹得以识之而可复焉。若并去其羊，则此礼遂亡矣” — 예는 폐해졌어도 양이 남으면 알아볼 수 있고 되살릴 수 있다. 양까지 없애면 이 예는 사라진다.
家여러 주석가는 어떻게 말하나
양시 “羊存，则告朔之名未泯，而其实因可举” — 양이 남으면 곡삭의 이름이 사라지지 않고, 그 실질도 그로 인해 되살릴 수 있다.
读일공록은 이렇게 읽는다
양은 예의 표지다. 표지를 남기면 예를 알아볼 수 있고 되살릴 수 있다. 오늘로 옮기면: 노포가 동지에 옛 방식으로 한 솥만 끓인다. 팔지는 않는다.
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영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “古者天子常以季冬，颁来岁十二月之朔于诸侯，诸侯受而藏之祖庙。月朔，则以特羊告庙，请而行之。饩，生牲也。鲁自文公始不视朔，而有司犹供此羊，故子贡欲去之” | 주희의 주 | 원쪽 45 |
| “爱，犹惜也。子贡盖惜其无实而妄费。然礼虽废，羊存，犹得以识之而可复焉。若并去其羊，则此礼遂亡矣，孔子所以惜之” | 주희의 주 | 원쪽 45 |
| “告朔，诸侯所以禀命于君亲，礼之大者。鲁不视朔矣，然羊存，则告朔之名未泯，而其实因可举。此夫子所以惜之也” | 양시 (주희 주에서 인용) | 원쪽 45 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 去 | 欲去告朔之饩羊 | qù |
| 告 | 告朔 | gào |
| 朔 | 告朔 | shuò |
| 饩 | 饩羊 | xì |
页저본 원쪽
일공록 『논어·팔일 제3』 3.17 「곡삭의 희생 양」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/ba-yi/17.html, 2026-11-04 판.최종 확인: 2026-11-04. 변경 사항은정오표.
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