一孔录

한국어판: 화면 표시와 일공록의 말은 번역했고, 주석 인용은 중국어 그대로입니다. 중국어 페이지가 기준입니다.

논어 › 팔일 제3

팔일 제3 · 제 23 장공자께서 노나라 태사에게 음악을 말하다

子语鲁大师乐,曰:乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。
원문과 주석은 주희 『논어집주』(사부비요본)에 따름.

공자께서 노나라 태사에게 음악을 말씀하셨다. 음악은 알 수 있는 것이다. 처음 시작할 때는 합해지고, 이어 풀어지면 조화롭고, 분명하고, 끊이지 않고 이어지며 완성된다.

일공록의 한국어 작업 번역. 위의 중국어 원문이 기준입니다.

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注주석의 핵심어

‘어(語)’는 거성, ‘대(大)’는 태로 읽고, ‘종(從)’은 주희 주석에서 종(縱)으로 읽으며 지금은 종으로 읽는다. “时音乐废缺,故孔子教之” — 당시 음악이 무너져 있어 공자가 가르쳤다. “翕,合也。从,放也。纯,和也。皦,明也。绎,相续不绝也。成,乐之一终也” — 흡(翕)은 합하다, 종(從)은 풀다, 순(純)은 조화롭다, 교(皦)는 밝다, 역(繹)은 끊이지 않고 이어지다, 성(成)은 음악 한 곡의 끝.

家여러 주석가는 어떻게 말하나

사량좌 “五音合矣,清浊高下,如五味之相济而后和” — 오음이 합해지고, 맑고 탁하고 높고 낮음이 오미가 서로 도와 조화를 이루듯 한다. “合而和矣,欲其无相夺伦” — 합해져 조화로우면 서로 질서를 빼앗지 않아야 한다. “不相反而相连,如贯珠可也” — 어긋나지 않고 이어져, 구슬을 꿴 듯해야 한다.

读일공록은 이렇게 읽는다

먼저 합하고, 다음에 조화롭고, 조화 속에서 각자 분명하고, 끝까지 이어진다. 오늘로 옮기면: 합창단은 첫 소리를 맞추고, 맞으면 어우러지고, 각 성부가 여전히 들리며, 한 호흡으로 끝까지 부른다.

核이 장의 인용을 하나씩 확인하기

영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition

인용문출처저본 쪽
“大师,乐官名。时音乐废缺,故孔子教之。翕,合也。从,放也。纯,和也。皦,明也。绎,相续不绝也。成,乐之一终也”주희의 주원쪽 49
“五音六律不具,不足以为乐。翕如,言其合也。五音合矣,清浊高下,如五味之相济而后和,故曰纯如。合而和矣,欲其无相夺伦,故曰皦如。然岂宫自宫而商自商乎?不相反而相连,如贯珠可也,故曰绎如也,以成”사양좌 (주희 주에서 인용)원쪽 49

音독음 (중국어)

글자구절 안 위치읽기
语子语鲁大师乐yù
大大师tài
乐大师乐、乐其可知也、为乐、成乐yuè
从从之、从,放也cóng
翕翕如xī
皦皦如jiǎo
绎绎如yì

页저본 원쪽

이 페이지 인용일공록 『논어·팔일 제3』 3.23 「공자께서 노나라 태사에게 음악을 말하다」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/ba-yi/23.html, 2026-11-04 판.

최종 확인: 2026-11-04. 변경 사항은정오표.

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#乐#和#次第#合而不同

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