一孔录林放问礼之本。子曰：大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。Touchez une phrase du texte original pour la copier avec sa source.
常La lecture courante
越简单越好。
注Les mots clés du commentaire
“易，治也”（易其田畴）；“节文习熟，而无哀痛惨怛之实”；“礼贵得中……二者皆未合礼”；“必先有质而后有文，则质乃礼之本也”。
家Ce que disent les autres commentateurs
范祖禹“祭与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也”；杨时“礼始诸饮食，故汙尊而抔饮”，“周衰，世方以文灭质”。
读Comment Yikonglu le lit
两头都偏时，宁偏向根本；放到今天：满桌菜 vs 一碗面。
核Vérifier chaque citation
Chaque ligne de commentaire citée dans la vidéo : la formulation originale, son auteur et la page dans l'édition de référence. « Paraphrase » signale notre résumé, non les mots du commentateur. About this edition
| Texte cité | Source | Page |
|---|---|---|
| “林放，鲁人。见世之为礼者，专事繁文，而疑其本之不在是也，故以为问。孔子以时方逐末，而放独有志于本，故大其问” | Commentaire de Zhu Xi | p. 38 |
| “易，治也。孟子曰：易其田畴。在丧礼则节文习熟，而无哀痛惨怛之实者也。戚则一于哀而文不足耳” | Commentaire de Zhu Xi | p. 38 |
| “礼贵得中，奢易则过于文，俭戚则不及而质，二者皆未合礼。然凡物之理，必先有质而后有文，则质乃礼之本也” | Commentaire de Zhu Xi | p. 39 |
| “夫祭与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也……俭者物之质，戚者心之诚，故为礼之本” | Fan Zuyu, cité par Zhu Xi | p. 39 |
| “礼始诸饮食，故汙尊而抔饮，为之簠簋笾豆罍爵之饰，所以文之也，则其本俭而已……周衰，世方以文灭质，而林放独能问礼之本，故夫子大之” | Yang Shi, cité par Zhu Xi | p. 39 |
音Prononciation
| Caractère | Dans la phrase | Se lit |
|---|---|---|
| 戚 | 宁戚 | qī |
页Pages de l'édition de référence
Yikonglu, Entretiens Ba yi (livre 3) 3.4 « 林放问礼之本 », https://yikonglu.com/fr/lunyu/ba-yi/4.html, version du 2026-11-04.Dernière vérification : 2026-11-04. Les modifications sont consignées sur lapage des errata.
Une erreur dans ce chapitre ? Écrivez-nous ; après vérification, elle entre dans les errata sous votre pseudonyme : 
