一孔录子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也。Le Maître dit : Au tir, percer le cuir n'est pas l'essentiel, parce que les forces ne sont pas de même rang. Telle était la voie d'autrefois.
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“射不主皮，乡射礼文；为力不同科，孔子解礼之意” : « percer le cuir n'est pas l'essentiel » vient du rite du tir de village ; « les forces ne sont pas de même rang » est l'explication de Confucius ; “皮，革也……所谓鹄也” : pi, la cible de cuir ; “科，等也” : ke, rang ; “古者射以观德，但主于中，而不主于贯革” : autrefois le tir montrait la vertu, visant à toucher et non à percer.
家Ce que disent les autres commentateurs
Livre des Rites : “武王克商，散军郊射，而贯革之射息” : après la conquête des Shang par le roi Wu, les armées dispersées, le tir perçant cessa ; “周衰……复尚贯革，故孔子叹之” : au déclin des Zhou, on revint au tir perçant, d'où le soupir de Confucius ; Yang Shi : “中可以学而能，力不可以强而至” : toucher s'apprend ; la force ne se force pas.
读Comment Yikonglu le lit
On se mesure sur ce qui s'entraîne, non sur ce qu'on a de naissance.
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| Texte cité | Source | Page |
|---|---|---|
| “为，去声。射不主皮，乡射礼文。为力不同科，孔子解礼之意如此也。皮，革也，布侯而栖革于其中以为的，所谓鹄也。科，等也” | Commentaire de Zhu Xi | p. 45 |
| “古者射以观德，但主于中，而不主于贯革，盖以人之力有强弱，不同等也。记曰：武王克商，散军郊射，而贯革之射息，正谓此也” | Commentaire de Zhu Xi | p. 45 |
| “周衰，礼废，列国兵争，复尚贯革，故孔子叹之” | Commentaire de Zhu Xi | p. 45 |
| “中可以学而能，力不可以强而至。圣人言古之道，所以正今之失” | Yang Shi, cité par Zhu Xi | p. 45 |
音Prononciation
| Caractère | Dans la phrase | Se lit |
|---|---|---|
| 为 | 为力不同科 | wèi |
页Pages de l'édition de référence
Yikonglu, Entretiens Ba yi (livre 3) 3.16 « Au tir, percer le cuir n'est pas l'essentiel », https://yikonglu.com/fr/lunyu/ba-yi/16.html, version du 2026-11-04.Dernière vérification : 2026-11-04. Les modifications sont consignées sur lapage des errata.
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