一孔录问孝的人很多，答法各异；《孝经》是整本讲它。
Jedes Thema ist nach Büchern gegliedert und nennt die Kapitel, deren Originaltext es erwähnt: Besprochene Kapitel enthalten unsere Lesart, die übrigen nur den Originaltext.
Gespräche (Lunyu)14 Kapitel
孔子按各人的毛病答，所以同一个问题有好几种答法。朱熹注“善事父母为孝”。
- 1.2Kindesliebe und Bruderliebe als Wurzel von ren
有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
Kindesliebe und Bruderliebe sind der Ort, an dem das Üben von ren beginnt. Heute: Im Netz freundlich zu Fremden, zu Hause keine Geduld mit den Eltern — das heißt, am fernen Ende anzufangen.
- 1.6Ein junger Mann ist zu Hause kindesliebend
子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
Es geht um die Reihenfolge, nicht darum, das eine zu wählen und das andere fallen zu lassen. Heute: Wer tüchtig ist, aber nie gelernt hat, hat nichts, woran er sich prüfen kann, wenn er irrt.
- 1.11Solange der Vater lebt, achte auf die Absichten des Sohnes
子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
Was falsch ist, ändere sofort; was warten kann, lass warten — das ist Zeit für das, was man nicht übers Herz bringt loszulassen. Heute: die kleine Fabrik, die ein Vater hinterlassen hat.
- 2.5Meng Yizi fragt nach der Kindesliebe
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
Heute: Geld leihen, um ein prunkvolles Geburtstagsbankett auszurichten, heißt „tun, was man nicht darf“.
- 2.6Meng Wubo fragt nach der Kindesliebe
孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。
Drei Lesarten einer Zeile, nebeneinander. Heute: die ganze Nacht trinken, ohne Helm fahren.
- 2.7Ziyou fragt nach der Kindesliebe
子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
Beide Lesarten landen bei der Ehrfurcht. Heute: pünktlich Geld überweisen, aber am Telefon ungeduldig klingen.
- 2.8Zixia fragt nach der Kindesliebe (das Schwere ist das Gesicht)
子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
Alle Arbeit war getan; das Gesicht kam nie an.
- 2.20Ihnen mit Würde begegnen
季康子问：使民敬、忠以劝，如之何？子曰：临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
Ji Kangzi fragt nach einer Methode; Konfuzius antwortet mit der Pflicht. Wer die Pflicht als Methode behandelt, geht wieder in die Irre.
- 2.21Warum nehmt Ihr nicht an der Regierung teil?
或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？
Die Worte sind ein Vorwand, und der Gedanke stimmt trotzdem.
- 4.20Drei Jahre den Weg des Vaters nicht ändern
子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。
Der halbe Satz muss mit der vorigen Hälfte gelesen werden; „drei Jahre nicht ändern“ lässt sich nicht allein als eisernes Gesetz nehmen. Heute: Als Junge behalten wir nur die Hälfte dessen, was die Eltern sagten, und erinnern uns an die andere erst, wenn wir selbst einen Haushalt führen.
- 8.21禹吾无间然矣noch nicht besprochen
子曰：禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。
- 11.4孝哉闵子骞noch nicht besprochen
子曰：孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。
- 13.20何如斯可谓之士矣子曰行己有耻noch nicht besprochen
子贡问曰：何如斯可谓之士矣？子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。曰：敢问其次。曰：宗族称孝焉，乡党称弟焉。曰：敢问其次。曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。曰：今之从政者何如？子曰：噫！斗筲之人，何足算也。
- 19.18吾闻诸夫子孟庄子之孝也noch nicht besprochen
曾子曰：吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣，与父之政，是难能也。
