一孔录孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。Meng Yizi fragte nach der Kindesliebe. Der Meister sprach: Nicht zuwiderhandeln. Als Fan Chi ihn fuhr, sagte der Meister zu ihm: Mengsun fragte mich nach der Kindesliebe, und ich antwortete: „Nicht zuwiderhandeln.“ Fan Chi sprach: Was meintet Ihr? Der Meister sprach: Solange sie leben, diene ihnen nach den Riten; wenn sie sterben, begrabe sie nach den Riten und opfere ihnen nach den Riten.
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Worum es in diesem Kapitel geht
Heute: Geld leihen, um ein prunkvolles Geburtstagsbankett auszurichten, heißt „tun, was man nicht darf“.
白Heutiges Chinesisch
孟懿子问孝。孔子说：不要违背。樊迟给孔子赶车，孔子告诉他：孟孙问我孝，我回答他“不要违背”。樊迟问：这是什么意思？孔子说：父母活着，按礼侍奉；去世了，按礼安葬，按礼祭祀。
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
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常Die gängige Lesart
„Nicht zuwiderhandeln“ = alles tun, was die Eltern sagen.
注Schlüsselwörter des Kommentars
„无违，谓不背于理“ – nicht zuwiderhandeln heißt, dem Rechten nicht den Rücken kehren; „礼，即理之节文“ – Ritual ist die gemessene Form des Rechten; Konfuzius erklärte es Fan Chi „恐其失指，而以从亲之令为孝“ – aus Sorge, man könnte den Sinn verfehlen und Gehorsam gegenüber elterlichen Befehlen für Kindespietät halten.
说Was andere Kommentatoren sagen
Hu Yin: „心虽无穷，而分则有限；得为而不为，与不得为而为之，均于不孝“ – das Herz ist grenzenlos, doch der eigene Stand hat Grenzen; nicht zu tun, was man darf, und zu tun, was man nicht darf, ist gleichermaßen pietätlos; Zhu Xi merkt an, dass die drei großen Familien damals Riten anmaßten, „以是警之“ – das war eine Warnung an sie.
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · Ausgabe Zhibuzu Zhai · juan 一
“云孟懿子問孝者，孟懿子魯大夫也。”……
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 无违 | Wortsinn | ziemlich sicher | Bei Qian meint die erste Antwort, dem letzten Willen eines würdigen Vaters nicht zuwiderzuhandeln, die zweite öffnet sich auf die Riten; Zhu liest die erste Antwort als dem Prinzip nicht zuwiderhandeln. |
| 杨伯峻《论语译注》 | gleich | ziemlich sicher | Yang erklärt 违 nach altem Sprachgebrauch direkt als Verstoß gegen die Riten; Zhu zuerst als dem Prinzip nicht zuwiderhandeln, dann auf die Riten bezogen. Beide verbinden es mit den angemaßten Riten der drei Familien; keine gegensätzlichen Schlüsse. |
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| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| “孟懿子，鲁大夫仲孙氏，名何忌；樊迟，孔子弟子，名须；御，为孔子御车也；孟孙，即仲孙也” | Kommentar Zhu Xis | S. 27 |
| “无违，谓不背于理” | Kommentar Zhu Xis | S. 27 |
| “夫子以懿子未达而不能问，恐其失指，而以从亲之令为孝，故语樊迟以发之” | Kommentar Zhu Xis | S. 27 |
| “生事葬祭，事亲之始终具矣；礼，即理之节文也” | Kommentar Zhu Xis | S. 27 |
| “是时三家僭礼，故夫子以是警之，然语意浑然，又若不专为三家发者” | Kommentar Zhu Xis | S. 27 |
| “人之欲孝其亲，心虽无穷，而分则有限。得为而不为，与不得为而为之，均于不孝” | 朱注引胡氏 | S. 27 |
音Aussprache
| Zeichen | In der Zeile | Gelesen als |
|---|---|---|
| 御 | 樊迟御 | yù |
| 迟 | 樊迟 | chí |
Yikonglu, Gespräche Wei zheng (Buch 2) 2.5 „Meng Yizi fragt nach der Kindesliebe“, https://yikonglu.com/de/lunyu/wei-zheng/5.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
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