一孔录孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。Meng Yizi bertanya tentang bakti. Sang Guru berkata: Jangan melanggar. Ketika Fan Chi menjadi kusirnya, Sang Guru berkata kepadanya: Mengsun bertanya kepadaku tentang bakti, dan kujawab “jangan melanggar”. Fan Chi berkata: Apa maksudnya? Sang Guru berkata: Selagi hidup, layani mereka menurut ritus; ketika wafat, kuburkan menurut ritus dan persembahkan korban menurut ritus.
Ketuk kalimat mana pun dari teks asli untuk menyalinnya dengan sumber.
Inti bab ini
Hari ini: berutang untuk menggelar pesta ulang tahun yang mewah adalah “melakukan yang tidak boleh”.
白Bahasa Tionghoa modern
孟懿子问孝。孔子说：不要违背。樊迟给孔子赶车，孔子告诉他：孟孙问我孝，我回答他“不要违背”。樊迟问：这是什么意思？孔子说：父母活着，按礼侍奉；去世了，按礼安葬，按礼祭祀。
Alih bahasa sederhana ke bahasa Tionghoa modern menurut tafsir Yikonglu.
看Tonton bab ini
Bab ini dibacakan dalam episode Yikonglu “为政二”:YouTubeBilibili(di Tiongkok daratan gunakan Bilibili)
Membaca cermat dan memeriksa
Bagi yang ingin membaca lebih dalam atau memeriksa kerja kami: kata kunci dalam komentar, pendapat para komentator lain, varian teks, komentar dalam kata-katanya sendiri beserta halaman faksimile, pelafalan, dan ralat. Ketuk judul untuk membukanya. Penjelasan sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam teks Tionghoa aslinya.
常Pemahaman umum
“Jangan menyalahi” = lakukan apa pun yang dikatakan orang tua.
注Kata kunci dalam komentar
“无违，谓不背于理” – tidak menyalahi berarti tidak membelakangi yang benar; “礼，即理之节文” – ritus adalah bentuk terukur dari yang benar; Konfusius menjelaskannya kepada Fan Chi karena “恐其失指，而以从亲之令为孝” – khawatir maksudnya terlewat dan menuruti perintah orang tua dianggap bakti.
说Kata komentator lain
Hu Yin: “心虽无穷，而分则有限；得为而不为，与不得为而为之，均于不孝” – hati tak terbatas tetapi kedudukan ada batasnya; tak melakukan yang boleh, dan melakukan yang tak boleh, sama-sama tak berbakti; Zhu Xi mencatat bahwa tiga keluarga besar saat itu merampas ritus, “以是警之” – ini peringatan bagi mereka.
家Komentar lain
Teks dasar kami adalah Komentar Terhimpun Zhu Xi (di atas). Di sini komentar lain disandingkan: untuk komentar kuno, baris pertama subkomentar dengan tautan ke pindaian cetakan kayu; untuk edisi modern, satu kutipan terjemahan pendek sebagai pembanding. Catatan “Dibandingkan dengan Zhu Xi” ditulis oleh Yikonglu, bukan kutipan.
皇侃《论语义疏》Dinasti Liang · edisi Zhibuzu Zhai · juan 一
“云孟懿子問孝者，孟懿子魯大夫也。”……
Dibandingkan dengan Zhu Xi
| Komentar | Pokok | Hubungan | Keyakinan | Catatan |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 无违 | makna kata | cukup yakin | Bagi Qian jawaban pertama khusus berarti tidak melawan wasiat ayah yang layak, jawaban kedua membuka ke ritual; Zhu membaca jawaban pertama sebagai tidak melawan prinsip. |
| 杨伯峻《论语译注》 | sama | cukup yakin | Yang, mengutip penggunaan kuno, langsung mengartikan 违 sebagai melanggar ritual; Zhu lebih dulu mengartikan tidak melawan prinsip, lalu menerapkannya pada ritual. Keduanya mengaitkannya dengan ritual yang dirampas tiga keluarga; bukan kesimpulan berlawanan. |
核Periksa setiap kutipan
Setiap baris komentar yang dikutip di video: kata-kata aslinya, siapa yang mengatakannya, dan halamannya di edisi dasar. “Parafrase” menandai ringkasan kami, bukan kata-kata komentator. Tentang edisi ini
| Teks kutipan | Sumber | Halaman |
|---|---|---|
| “孟懿子，鲁大夫仲孙氏，名何忌；樊迟，孔子弟子，名须；御，为孔子御车也；孟孙，即仲孙也” | Komentar Zhu Xi | hlm. 27 |
| “无违，谓不背于理” | Komentar Zhu Xi | hlm. 27 |
| “夫子以懿子未达而不能问，恐其失指，而以从亲之令为孝，故语樊迟以发之” | Komentar Zhu Xi | hlm. 27 |
| “生事葬祭，事亲之始终具矣；礼，即理之节文也” | Komentar Zhu Xi | hlm. 27 |
| “是时三家僭礼，故夫子以是警之，然语意浑然，又若不专为三家发者” | Komentar Zhu Xi | hlm. 27 |
| “人之欲孝其亲，心虽无穷，而分则有限。得为而不为，与不得为而为之，均于不孝” | 朱注引胡氏 | hlm. 27 |
音Pelafalan
| Aksara | Dalam baris | Dibaca |
|---|---|---|
| 御 | 樊迟御 | yù |
| 迟 | 樊迟 | chí |
Yikonglu, Lunyu Wei zheng (Kitab 2) 2.5 “Meng Yizi bertanya tentang bakti”, https://yikonglu.com/id/lunyu/wei-zheng/5.html, versi 2026-11-06.Terakhir diperiksa: 2026-11-06. Perubahan dicatat dihalaman ralat.
Menemukan kesalahan di bab ini? Surati kami; setelah diperiksa, akan dicatat di halaman ralat atas nama Anda: 
