一孔录哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。Adipati Ai bertanya: Apa yang harus kulakukan agar rakyat tunduk? Konfusius menjawab: Angkat orang yang lurus dan tempatkan di atas yang bengkok, rakyat akan tunduk; angkat yang bengkok dan tempatkan di atas yang lurus, rakyat tidak akan tunduk.
Ketuk kalimat mana pun dari teks asli untuk menyalinnya dengan sumber.
Inti bab ini
Yang sulit adalah melihat siapa yang lurus. Hari ini: mempromosikan orang yang hanya membawa kabar baik.
白Bahasa Tionghoa modern
鲁哀公问：怎样做才能让百姓服从？孔子回答：提拔正直的人，放下那些不正直的人，百姓就服；提拔不正直的人，放下正直的人，百姓就不服。
Alih bahasa sederhana ke bahasa Tionghoa modern menurut tafsir Yikonglu.
看Tonton bab ini
Bab ini dibacakan dalam episode Yikonglu “为政五”:YouTubeBilibili(di Tiongkok daratan gunakan Bilibili)
Membaca cermat dan memeriksa
Bagi yang ingin membaca lebih dalam atau memeriksa kerja kami: kata kunci dalam komentar, pendapat para komentator lain, varian teks, komentar dalam kata-katanya sendiri beserta halaman faksimile, pelafalan, dan ralat. Ketuk judul untuk membukanya. Penjelasan sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam teks Tionghoa aslinya.
注Kata kunci dalam komentar
“错，舍置也” – cuo berarti menempatkan; “凡君问，皆称孔子对曰者，尊君也” – setiap kali penguasa bertanya, teks menulis “Konfusius menjawab”, sebagai hormat kepada penguasa.
说Kata komentator lain
Cheng Yi: “举错得宜，则人心服” – bila pengangkatan dan penempatan tepat, hati orang tunduk; Xie Liangzuo: “好直而恶枉，天下之至情也……然或无道以照之，则以直为枉、以枉为直者多矣” – semua orang mencintai yang lurus dan membenci yang bengkok, tetapi tanpa jalan untuk melihat jelas, banyak yang menganggap lurus itu bengkok dan bengkok itu lurus.
家Komentar lain
Teks dasar kami adalah Komentar Terhimpun Zhu Xi (di atas). Di sini komentar lain disandingkan: untuk komentar kuno, baris pertama subkomentar dengan tautan ke pindaian cetakan kayu; untuk edisi modern, satu kutipan terjemahan pendek sebagai pembanding. Catatan “Dibandingkan dengan Zhu Xi” ditulis oleh Yikonglu, bukan kutipan.
皇侃《论语义疏》Dinasti Liang · edisi Zhibuzu Zhai · juan 一
“云哀公問曰何為則民服者，哀公失德，民不服從而公患之，故問孔子求民服之法也。”……
Dibandingkan dengan Zhu Xi
| Komentar | Pokok | Hubungan | Keyakinan | Catatan |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 错诸枉 | makna kata | cukup yakin | Yang: menempatkan yang lurus di atas yang bengkok, 诸 sebagai 之于; Zhu mengartikan 错 sebagai menyisihkan dan 诸 sebagai orang banyak. |
| 钱穆《论语新解》 | sama | cukup yakin | Qian juga tidak membacanya sebagai menyingkirkan yang bengkok, tetapi menempatkan yang lurus di atas mereka; Zhu mengartikan 诸 sebagai orang banyak. |
核Periksa setiap kutipan
Setiap baris komentar yang dikutip di video: kata-kata aslinya, siapa yang mengatakannya, dan halamannya di edisi dasar. “Parafrase” menandai ringkasan kami, bukan kata-kata komentator. Tentang edisi ini
| Teks kutipan | Sumber | Halaman |
|---|---|---|
| “哀公，鲁君，名蒋。凡君问，皆称孔子对曰者，尊君也。错，舍置也。诸，众也” | Komentar Zhu Xi | hlm. 32 |
| “举错得宜，则人心服” | Cheng Yi, dikutip Zhu Xi | hlm. 32 |
| “好直而恶枉，天下之至情也。顺之则服，逆之则去，必然之理也” | Xie Liangzuo, dikutip Zhu Xi | hlm. 32 |
| “然或无道以照之，则以直为枉，以枉为直者多矣，是以君子大居敬而贵穷理也” | Xie Liangzuo, dikutip Zhu Xi | hlm. 32 |
音Pelafalan
| Aksara | Dalam baris | Dibaca |
|---|---|---|
| 错 | 举直错诸枉 | cuò |
页Halaman edisi dasar
Yikonglu, Lunyu Wei zheng (Kitab 2) 2.19 “Angkat orang yang lurus”, https://yikonglu.com/id/lunyu/wei-zheng/19.html, versi 2026-11-06.Terakhir diperiksa: 2026-11-06. Perubahan dicatat dihalaman ralat.
Menemukan kesalahan di bab ini? Surati kami; setelah diperiksa, akan dicatat di halaman ralat atas nama Anda: 
