一孔录子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。Sang Guru berkata: Usia lima belas aku bertekad belajar; tiga puluh aku teguh berdiri; empat puluh aku tidak lagi ragu; lima puluh aku memahami kehendak Langit; enam puluh telingaku selaras; tujuh puluh aku bisa mengikuti keinginan hati tanpa melampaui batas.
Ketuk kalimat mana pun dari teks asli untuk menyalinnya dengan sumber.
Inti bab ini
Bukan ijazah yang otomatis terbit pada usia tertentu, melainkan jalan belajar.
白Bahasa Tionghoa modern
孔子说：我十五岁立志于学，三十岁能立得住，四十岁遇事不再疑惑，五十岁懂得天命，六十岁听到什么都能明白，七十岁随心所欲也不越出规矩。
Alih bahasa sederhana ke bahasa Tionghoa modern menurut tafsir Yikonglu.
看Tonton bab ini
Bab ini dibacakan dalam episode Yikonglu “为政一”:YouTubeBilibili(di Tiongkok daratan gunakan Bilibili)
Membaca cermat dan memeriksa
Bagi yang ingin membaca lebih dalam atau memeriksa kerja kami: kata kunci dalam komentar, pendapat para komentator lain, varian teks, komentar dalam kata-katanya sendiri beserta halaman faksimile, pelafalan, dan ralat. Ketuk judul untuk membukanya. Penjelasan sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam teks Tionghoa aslinya.
常Pemahaman umum
Jadwal hidup menurut usia.
注Kata kunci dalam komentar
“心之所之谓之志” – zhi (tekad) adalah ke mana hati pergi; “于事物之所当然，皆无所疑” – tak ragu lagi tentang bagaimana semestinya segala hal (tak bimbang); “天命……事物所以当然之故” – titah Langit adalah alasan mengapa segala hal semestinya demikian; “矩，法度之器” – ju adalah siku tukang kayu, alat ukur.
说Kata komentator lain
Cheng Yi: “圣人未必然，但为学者立法，使之盈科而后进” – orang bijak belum tentu begitu; ia menetapkan aturan bagi pelajar, agar mengisi setiap cekungan sebelum maju; catatan Zhu Xi sendiri: “因其近似以自名” – ia menamai tahap-tahap menurut apa yang mirip.
家Komentar lain
Teks dasar kami adalah Komentar Terhimpun Zhu Xi (di atas). Di sini komentar lain disandingkan: untuk komentar kuno, baris pertama subkomentar dengan tautan ke pindaian cetakan kayu; untuk edisi modern, satu kutipan terjemahan pendek sebagai pembanding. Catatan “Dibandingkan dengan Zhu Xi” ditulis oleh Yikonglu, bukan kutipan.
皇侃《论语义疏》Dinasti Liang · edisi Zhibuzu Zhai · juan 一
“此章明孔子隱聖同凡，學有時節，自少迄老皆所以勸物也。”……
Dibandingkan dengan Zhu Xi
| Komentar | Pokok | Hubungan | Keyakinan | Catatan |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 耳顺 | makna kata | cukup yakin | Yang sementara menerjemahkan 耳顺 sebagai membedakan benar dan salah dalam yang didengar; Zhu: suara masuk dan hati paham, pengetahuan di puncaknya. Yang sendiri menandai bacaannya sebagai sementara. |
| 钱穆《论语新解》 | nuansa | cukup yakin | Qian menurunkan mengenal ketetapan Langit dari kesulitan menjaga Jalan, dan menjelaskan 耳顺 sebagai memahami benar-salah, mujur-malang; Zhu berangkat dari Langit yang menganugerahi segala hal, menuntaskan prinsip dan kodrat, dan pengetahuan di puncaknya. |
核Periksa setiap kutipan
Setiap baris komentar yang dikutip di video: kata-kata aslinya, siapa yang mengatakannya, dan halamannya di edisi dasar. “Parafrase” menandai ringkasan kami, bukan kata-kata komentator. Tentang edisi ini
| Teks kutipan | Sumber | Halaman |
|---|---|---|
| “古者十五而入大学；心之所之谓之志；有以自立，则守之固而无所事志矣；于事物之所当然，皆无所疑” | Komentar Zhu Xi | hlm. 25 |
| “天命，即天道之流行而赋于物者，乃事物所以当然之故也；声入心通，无所违逆” | Komentar Zhu Xi | hlm. 25 |
| “矩，法度之器，所以为方者也；安而行之，不勉而中也” | Komentar Zhu Xi | hlm. 26 |
| “孔子生而知之也，言亦由学而至，所以勉进后人也” | Cheng Yi, dikutip Zhu Xi | hlm. 26 |
| “孔子自言其进德之序如此者，圣人未必然，但为学者立法，使之盈科而后进，成章而后达耳” | Cheng Yi, dikutip Zhu Xi | hlm. 26 |
| “愚谓圣人生知安行，固无积累之渐，然其心未尝自谓已至此也。是其日用之间，必有独觉其进而人不及知者。故因其近似以自名，欲学者以是为则而自勉” | 朱熹“愚谓”（前后转述） | hlm. 26 |
音Pelafalan
| Aksara | Dalam baris | Dibaca |
|---|---|---|
| 有 | 十有五 | yòu |
Yikonglu, Lunyu Wei zheng (Kitab 2) 2.4 “Usia lima belas aku bertekad belajar”, https://yikonglu.com/id/lunyu/wei-zheng/4.html, versi 2026-11-06.Terakhir diperiksa: 2026-11-06. Perubahan dicatat dihalaman ralat.
Menemukan kesalahan di bab ini? Surati kami; setelah diperiksa, akan dicatat di halaman ralat atas nama Anda: 
