一孔录孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。Мэн Ицзы спросил о сыновней почтительности. Учитель ответил: Не нарушать. Когда Фань Чи правил его колесницей, Учитель сказал ему: Мэнсунь спросил меня о сыновней почтительности, и я ответил: «Не нарушать». Фань Чи спросил: Что это значит? Учитель сказал: При жизни служить родителям по ритуалу, после смерти хоронить их по ритуалу и приносить им жертвы по ритуалу.
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
Сегодня: занять денег, чтобы устроить пышный юбилей, — это «делать то, чего делать нельзя».
白Современный китайский
孟懿子问孝。孔子说：不要违背。樊迟给孔子赶车，孔子告诉他：孟孙问我孝，我回答他“不要违背”。樊迟问：这是什么意思？孔子说：父母活着，按礼侍奉；去世了，按礼安葬，按礼祭祀。
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
看Смотреть параграф
Этот параграф читается в выпуске Икунлу «为政二»:YouTubeBilibili(в материковом Китае используйте Bilibili)
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
常Обычное понимание
«Не противоречить» = делать всё, что скажут родители.
注Ключевые слова комментария
«无违，谓不背于理» — не противоречить значит не отворачиваться от должного; «礼，即理之节文» — ритуал — размеренная форма должного; Конфуций объяснил это Фань Чи, «恐其失指，而以从亲之令为孝» — опасаясь, что смысл упустят и примут послушание приказам родителей за сыновнюю почтительность.
说Что говорят другие комментаторы
Ху Инь: «心虽无穷，而分则有限；得为而不为，与不得为而为之，均于不孝» — сердце безгранично, но положение имеет пределы; не делать того, что можно, и делать то, чего нельзя, — одинаково непочтительно; Чжу Си отмечает, что три знатных рода тогда присваивали себе обряды, «以是警之» — это было предупреждение им.
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · издание Чжибуцзу чжай · цзюань 一
“云孟懿子問孝者，孟懿子魯大夫也。”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 无违 | значение слова | довольно уверенно | Первый ответ у Цяня означает не идти против последней воли достойного отца, второй открывается к ритуалу; Чжу читает первый ответ как не идти против принципа. |
| 杨伯峻《论语译注》 | совпадает | довольно уверенно | Ян, ссылаясь на старое словоупотребление, прямо толкует 违 как нарушение ритуала; Чжу сначала толкует как не идти против принципа, затем применяет это к ритуалу. Оба связывают это с узурпированными обрядами трёх семейств; выводы не противоположны. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| “孟懿子，鲁大夫仲孙氏，名何忌；樊迟，孔子弟子，名须；御，为孔子御车也；孟孙，即仲孙也” | Комментарий Чжу Си | с. 27 |
| “无违，谓不背于理” | Комментарий Чжу Си | с. 27 |
| “夫子以懿子未达而不能问，恐其失指，而以从亲之令为孝，故语樊迟以发之” | Комментарий Чжу Си | с. 27 |
| “生事葬祭，事亲之始终具矣；礼，即理之节文也” | Комментарий Чжу Си | с. 27 |
| “是时三家僭礼，故夫子以是警之，然语意浑然，又若不专为三家发者” | Комментарий Чжу Си | с. 27 |
| “人之欲孝其亲，心虽无穷，而分则有限。得为而不为，与不得为而为之，均于不孝” | 朱注引胡氏 | с. 27 |
音Чтения
| Знак | В строке | Читается |
|---|---|---|
| 御 | 樊迟御 | yù |
| 迟 | 樊迟 | chí |
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Вэй чжэн (глава 2) 2.5 «Мэн Ицзы спрашивает о сыновней почтительности», https://yikonglu.com/ru/lunyu/wei-zheng/5.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 
