一孔录子张问：十世可知也？子曰：殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。Цзы Чжан спросил: Можно ли знать, что будет через десять поколений? Учитель сказал: Инь следовала ритуалам Ся; что она убрала и что добавила — можно знать. Чжоу следовала ритуалам Инь; что она убрала и что добавила — можно знать. Кто бы ни наследовал Чжоу, хоть через сто поколений, — можно знать.
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
Он видел две передачи власти и понял, что осталось, а что изменилось.
白Современный китайский
子张问：十代以后的事，能预先知道吗？孔子说：殷继承夏的礼，增减了什么，是可以知道的；周继承殷的礼，增减了什么，也是可以知道的。将来如果有继承周的，就是一百代以后，也是可以知道的。
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
看Смотреть параграф
Этот параграф читается в выпуске Икунлу «为政六»:YouTubeBilibili(в материковом Китае используйте Bilibili)
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
常Обычное понимание
Конфуций мог предсказывать будущее.
注Ключевые слова комментария
«王者易姓受命为一世» — каждая смена правящего рода, получившего мандат, — одно поколение; «也，一作乎» — е в одном списке пишется ху (Лу Дэмин).
说Что говорят другие комментаторы
Ма Жун: «所因，谓三纲五常；所损益，谓文质三统» — наследуется — три устоя и пять постоянств, меняется — форма и суть и три последовательности (принято Чжу Си, это не слова самого Конфуция); Ху Инь: «因往推来» — выводить будущее из прошлого; Чжу Си: «非若后世谶纬术数之学也» — не то что пророчества и нумерология последующих веков.
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · издание Чжибуцзу чжай · цзюань 一
“云子張問十世可知也者，十世謂十代也。”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | расходится | довольно уверенно | Цянь понимает 世 как тридцать лет, десять 世 — триста; Чжу — 世 как одну династию, получившую мандат. Близки в главной мысли, что будущие века можно предвидеть. | |
| 杨伯峻《论语译注》 | совпадает | довольно уверенно | Оба выводят будущее из того, что история сохраняет и меняет; Ян не задаёт 世 как тридцать лет, так что его «десять поколений» нельзя приравнивать к цяневским. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| “也，一作乎” | 朱注引陆氏 | с. 33 с. 34 |
| “王者易姓受命为一世。子张问自此以后十世之事，可前知乎” | Комментарий Чжу Си | с. 34 |
| “所因，谓三纲五常；所损益，谓文质三统” | 朱注引马氏 | с. 34 |
| “三纲五常，礼之大体……其所损益，不过文章制度小过不及之间（节引）” | Собственное замечание Чжу Си | с. 34 |
| “子张之问，盖欲知来，而圣人言其既往者以明之也” | 朱注引胡氏 | с. 34 |
| “商不能改乎夏，周不能改乎商；制度文为，或太过则当损，或不足则当益；因往推来，虽百世之远，不过如此而已矣（三处节引）” | 朱注引胡氏 | с. 34 с. 35 |
| “圣人所以知来者盖如此，非若后世谶纬术数之学也” | Собственное замечание Чжу Си | с. 34 |
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Вэй чжэн (глава 2) 2.23 «Можно ли знать о десяти поколениях?», https://yikonglu.com/ru/lunyu/wei-zheng/23.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 
