一孔录季康子问：使民敬、忠以劝，如之何？子曰：临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。Ji Kangzi fragte: Wie mache ich das Volk ehrerbietig, treu und eifrig? Der Meister sprach: Begegne ihnen mit Würde, so sind sie ehrerbietig; sei kindesliebend und gütig, so sind sie treu; erhebe die Guten und unterweise die Unfähigen, so sind sie eifrig.
Tippen Sie auf einen Satz des Originals, um ihn mit Quelle zu kopieren.
Worum es in diesem Kapitel geht
Ji Kangzi fragt nach einer Methode; Konfuzius antwortet mit der Pflicht. Wer die Pflicht als Methode behandelt, geht wieder in die Irre.
白Heutiges Chinesisch
季康子问：要让百姓恭敬、忠诚、互相勉励，该怎么做？孔子说：你以庄重的态度对待他们，他们就恭敬；你孝顺父母、慈爱百姓，他们就忠诚；你提拔好人，教导能力差的人，他们就会互相勉励。
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
看Dieses Kapitel ansehen
Dieses Kapitel wird in der Yikonglu-Folge „为政五“ gelesen:YouTubeBilibili(in Festlandchina Bilibili nutzen)
Genau lesen und nachprüfen
Für alle, die tiefer lesen oder unsere Arbeit prüfen wollen: Schlüsselwörter des Kommentars, was andere Kommentatoren sagen, Textvarianten, die Kommentare im Wortlaut mit Faksimileseiten, Aussprache und Korrekturen. Tippen Sie auf eine Überschrift, um sie zu öffnen. Die Erläuterungen sind übersetzt; zitierte Kommentare bleiben im chinesischen Wortlaut.
注Schlüsselwörter des Kommentars
„庄，谓容貌端严“ – Würde heißt ernste Haltung; Zhu Xi geht Zeile für Zeile vor: Tritt dem Volk mit Würde entgegen, und es achtet dich; sei pietätvoll und gütig, und es ist treu; befördere die Guten und lehre die Unfähigen, und es ist eifrig.
说Was andere Kommentatoren sagen
Zhang Shi: „此皆在我所当为，非为欲使民敬忠以劝而为之也“ – all das soll ich ohnehin tun, nicht um das Volk achtungsvoll, treu und eifrig zu machen.
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · Ausgabe Zhibuzu Zhai · juan 一
“云季康子問云云者，季康子魯臣也。”……
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | abweichend | ziemlich sicher | Qian: Die Oberen führen das Volk dazu, jeweils die eigenen Alten zu ehren und die eigenen Jungen zu lieben; Zhu: Die Oberen ehren ihre Eltern und sind gütig zu allen. | |
| 杨伯峻《论语译注》 | gleich | ziemlich sicher | Bei beiden sind es die Oberen, die pietätvoll und gütig sind und das Volk durch Vorbild zur Loyalität führen, anders als Qians Lesart, das Volk werde jeweils pietätvoll und gütig. |
核Jedes Zitat prüfen
Jede im Video zitierte Kommentarzeile: der Wortlaut, wer es sagte, und die Seite in der Grundausgabe. „Paraphrase“ markiert unsere Zusammenfassung, nicht die Worte des Kommentators. Zur Ausgabe
| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| “季康子，鲁大夫季孙氏，名肥。庄，谓容貌端严也。临民以庄，则民敬于己。孝于亲，慈于众，则民忠于己。善者举之而不能者教之，则民有所劝而乐于为善” | Kommentar Zhu Xis | S. 32 S. 33 |
| “此皆在我所当为，非为欲使民敬忠以劝而为之也。然能如是，则其应盖有不期然而然者矣” | Zhang Shi, zitiert bei Zhu Xi | S. 33 |
Yikonglu, Gespräche Wei zheng (Buch 2) 2.20 „Ihnen mit Würde begegnen“, https://yikonglu.com/de/lunyu/wei-zheng/20.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
Einen Fehler in diesem Kapitel gefunden? Schreiben Sie uns; nach der Prüfung erscheint er unter Ihrem Namen auf der Korrekturseite: 
