一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

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卫灵公第十五 · 第 6 章 · 未講まっすぐだな、史魚は

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子曰:直哉史魚!邦有道,如矢;邦無道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無道,則可卷而懷之。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 210 頁による。 楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 15.7 とする。

先生が言われた。まっすぐだな、史魚は。国に道があっても矢のよう、道がなくても矢のようだ。君子だな、蘧伯玉は。国に道があれば仕え、道がなければ巻いて懐にしまえる。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:史鱼真直,邦有道无道都像箭一样直;蘧伯玉是君子,邦有道就出仕,邦无道就把才能收起来藏好。孔子两个都夸,但称蘧伯玉为君子,见出合乎时中更难。常有人问“史鱼到死都直,蘧伯玉邦无道就卷而怀之,孔子两个都夸,哪个对”,上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

孔子说,史鱼真直啊,国家有道无道,都像箭一样直;蘧伯玉真是君子,国家有道就出仕,无道就可以收起本领,藏在怀里。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

人物

蘧瑗全書で2章史魚

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

史鱼到死都直,蘧伯玉邦无道就卷而怀之,孔子两个都夸,哪个对?

注注の要となる語

史,官名。鱼,卫大夫,名鰌。如矢,言直也。史鱼自以不能进贤退不肖,既死犹以尸谏,故夫子称其直。事见《家语》。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
子曰:直哉史鱼!“史,官名。鱼,卫大夫,名鰌。如矢,言直也。史鱼自以不能进贤退不肖,既死犹以尸谏,故夫子称其直。事见《家语》。”原頁 210
君子哉蘧伯玉!“伯玉出处,合于圣人之道,故曰君子。卷,收也。怀,藏也。如于孙林父、甯殖放弑之谋,不对而出,亦其事也。”原頁 210
邦有道,则仕;邦“史鱼之直,未尽君子之道。若蘧伯玉,然后可免于乱世。若史鱼之如矢,则虽欲卷而怀之,有不可得也。”原頁 210

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻八

“史魚之行正直也。”……

和刻本スキャン 第4冊 53 頁版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“史鱼可算得直了。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以史鱼如矢为直、蘧伯玉有道仕无道卷怀为善藏,出藏均有道;不将二人一概评成死谏或退避的固定模板。

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