一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
この章の要点
一孔按：子贡问为仁，孔子说工匠要做好活，先磨利工具；住在一国，要事奉大夫中的贤者，结交士中的仁者。修德要借贤友切磋，像工匠借利器。常有人问：子贡问为仁，孔子说“工欲善其事，必先利其器”，修仁为什么要先找贤友？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
子贡问怎样实行仁，孔子说，工匠要做好工作，先得磨利工具；住在一个国家，要敬事其中贤能的大夫，结交其中有仁德的士。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
子贡问为仁，孔子说“工欲善其事，必先利其器”，修仁为什么要先找贤友？
注注の要となる語
贤以事言，仁以德言。夫子尝谓子贡悦不若己者，故以是告之，欲其有所严惮切磋以成其德也。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 居是邦也，事其大 | “贤以事言，仁以德言。夫子尝谓子贡悦不若己者，故以是告之，欲其有所严惮切磋以成其德也。” | 原頁 211 |
| 居是邦也，事其大 | “子贡问为仁，非问仁也，故孔子告之以为仁之资而已。” | 原頁 211 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以利器喻为仁之资，事贤友仁才能严惮切磋成德；钱强调仁德须在人群中成，朱区分问为仁非问仁的入手方法。 |
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