論語 15.38 教えるのに、貴賤や出身による区別はしない

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子曰：有教無類。

原文は朱熹『論語集注』（四部備要本）、底本第 219 頁による。楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 15.39 とする。

先生が言われた。教えるのに、貴賤や出身による区別はしない。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按：教人不分贵贱、不分出身。和“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”是一个意思：门对谁都开。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

孔子说，经过教化，人都可以回到善，不应再以原来的善恶类别区别对待。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

この章の動画は制作中で、公開されたらここに載せます。一孔録をフォローすると、いち早く見られます：YouTube Bilibili

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読み方の論争

じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。版本について

句	引用	底本の頁
子曰：有教无类。	“人性皆善，而其类有善恶之殊者，气习之染也。故君子有教，则人皆可以复于善，而不当复论其类之恶矣。”	原頁 219
子曰：有教无类。	“不同，如善恶邪正之类。”	原頁 219

底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

“人有貴賤，同宜資教，不可以種類庶鄙而不教之也。”……

“人只该有教化，不再分类别。”

注釈	要点	異同	確度	説明
銭穆『論語新解』		同じ	ほぼ確実	同以教育使人皆可进善，不因贵贱贫富才性类属先行拒绝；钱举因材施教之例，朱从性善而气习分殊说明。

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