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この章の要点
一孔按:子贡问有没有一句话可以终身奉行,孔子说大概是恕吧:自己不想要的,不要加给别人。推己及物,其施无穷,所以能行一辈子。常有人问:子贡问一句可终身奉行的话,孔子为什么答“其恕乎”?上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
子贡问,有一个字可以终身实行吗,孔子说,大概是恕吧,自己不愿承受的,不施加给别人。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
子贡问一句可终身奉行的话,孔子为什么答“其恕乎”?
注注の要となる語
推己及物,其施不穷,故可以终身行之。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 子贡问曰:有一言 | “推己及物,其施不穷,故可以终身行之。” | 原頁 215 |
| 己所不欲,勿施于 | “学贵于知要。子贡之问,可谓知要矣。孔子告以求仁之方也。推而极之,虽圣人之无我,不出乎此。终身行之,不亦宜乎?” | 原頁 215 |
见本句の互見
- 己所不欲,勿施于 論語の他の箇所:己所不欲,勿施于人。(《论语》集注分章12.2(底本第 158 页))
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以恕推己及人、己不欲不施人为可终身实行的求仁之方;钱强调问一言须当下可行,不等于瞬间已达成德。 |
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