一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
この章の要点
一孔按：孔子问子贡，你以为我是多学而记住的吗？子贡说是。孔子说不是，我是一以贯之。多学多记是功夫，贯穿它们的那一个理，才是学问的根。常有人问：孔子问子贡“女以予为多学而识之者与”，学得多记得牢算不算会学？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
孔子问子贡，你以为我是学得多、记得多的人吗，子贡说，是，难道不是吗；孔子说，不是，我以一个根本道理贯通它们。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
孔子问子贡“女以予为多学而识之者与”，学得多记得牢算不算会学？
注注の要となる語
子贡之学，多而能识矣。夫子欲其知所本也，故问以发之。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 子曰：赐也，女以 | “子贡之学，多而能识矣。夫子欲其知所本也，故问以发之。” | 原頁 207—208 |
| 子曰：赐也，女以 | “方信而忽疑，盖其积学功至，而亦将有得也。” | 原頁 207—208 |
| 对曰：然，非与？ | “说见第四篇。然彼以行言，而此以知言也。” | 原頁 207—208 |
| 曰：非也，予一以 | “圣人之道大矣，人不能遍观而尽识，宜其以为多学而识之也。然圣人岂务博者哉？如天之于众形，匪物物刻而雕之也。” | 原頁 208 |
| 曰：非也，予一以 | “孔子之于曾子，不待其问而直告之以此，曾子复深谕之曰‘唯’。若子贡则先发其疑而后告之，而子贡终亦不能如曾子之唯也。” | 原頁 208 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以识为记，孔子道有一贯之本、不能仅以闻多记熟尽之；子贡然又疑是积学将得，不是轻忽博学。 |
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