一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
子張問行。子曰：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見其倚于衡也。夫然後行。子張書諸紳。子張が行われることを問うた。先生「言葉が忠信で、行いが篤敬なら、蛮貊の国でも行われる。言葉が忠信でなく、行いが篤敬でなければ、郷里でも行われようか。立てばそれが目の前に並んで見え、車に乗ればそれが横木に寄りかかって見える。そうしてはじめて行われる。」子張はこれを大帯に書きつけた。
この章の要点
一孔按：子张问怎样行得通，孔子说言忠信、行笃敬，到蛮貊之地也行得通；否则在本乡也行不通。要站着时看见它在眼前，坐车时看见它倚在横木上。子张把这话写在大带上。常有人问“子张问怎样行得通，孔子为什么说言不忠信在家乡也行不通”，上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
子张问怎样让所行通达，孔子说，说话忠信、行为笃敬，即使到蛮貊之国也行，反过来即使乡里也行不通；站立时像看见忠信笃敬在面前，坐车时像看见它倚着车前横木，这样才行。子张把这些话写在腰间的大带上。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
子张问怎样行得通，孔子为什么说言不忠信在家乡也行不通？
注注の要となる語
犹问达之意也。子张意在得行于外，故夫子反于身而言之，犹答干禄、问达之意也。笃，厚也。蛮，南蛮。貊，北狄。二千五百家为州。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 子曰：言忠信，行 | “犹问达之意也。子张意在得行于外，故夫子反于身而言之，犹答干禄、问达之意也。笃，厚也。蛮，南蛮。貊，北狄。二千五百家为州。” | 原頁 209 |
| 子曰：言忠信，行 | “其者，指忠信笃敬而言。参，读如‘毋往参焉’之参，言与我相参也。衡，轭也。言其于忠信笃敬，念念不忘，随其所在，常若有见，虽欲顷刻离之而不可得。然后一言一行，自然不离于忠信笃敬，而蛮貊可行也。” | 原頁 209 |
| 子张书诸绅。 | “绅，大带之垂者。书之，欲其不忘也。” | 原頁 209—210 |
| 子张书诸绅。 | “学要鞭辟近里，著己而已。博学而笃志，切问而近思；言忠信，行笃敬；立则见其参于前，在舆则见其倚于衡；只此是学。质美者明得尽，查滓便浑化，却与天地同体。其次惟庄敬以持养之，及其至则一也。” | 原頁 209—210 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以问行为所行能通，须言忠信行笃敬而求在己，不靠地域人情；立前舆衡是时时不忘，非真见物象。 |
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