一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
この章の要点
一孔按：无为而治的大概是舜吧，他做什么了呢？只是恭敬自持、端正地面南而坐。德盛而民化，又得人任事，所以看不出有为的痕迹。常有人问：“无为而治者，其舜也与”，什么都不做天下怎么会治好？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
孔子说，不亲自多所作为而能天下治的，大概是舜吧；他做了什么呢，不过是端正恭敬自身，坐在南面的君位上罢了。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
- 他の書物
- 一孔録による対読道徳経 17: 老子は、最上の君主は民がその存在を知るだけだと言い、孔子も舜を「無為にして治む」と称える。
- 一孔録による対読道徳経 37: 老子は「道は常に無為にして為さざる無し」と言い、孔子も舜について「己を恭しくして正しく南面するのみ」と言う。
- 一孔録による対読道徳経 57: 「我無為にして民自ら化す」（我無為而民自化）、孔子もまた舜を「無為にして治む」と称えた。
- 一孔録による対読道徳経 60: 「大国を治むるは小鮮を烹るが若し」（治大国若烹小鮮）：注釈家は舜の無為によって解き、孔子もまた舜をそのように称えた。
- 一孔録による対読道徳経 66: 「其の争わざるを以て、故に天下能く之と争う莫し」（以其不争，故天下莫能与之争）。
- 人物
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
“无为而治者，其舜也与”，什么都不做天下怎么会治好？
注注の要となる語
无为而治者，圣人德盛而民化，不待其有所作为也。独称舜者，绍尧之后，而又得人以任众职，故尤不见其有为之迹也。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 恭己正南面而已矣 | “无为而治者，圣人德盛而民化，不待其有所作为也。独称舜者，绍尧之后，而又得人以任众职，故尤不见其有为之迹也。恭己者，圣人敬德之容。既无所为，则人之所见如此而已。” | 原頁 208—209 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以舜得贤分任众职、恭己南面而不见亲劳之迹为无为，非废政事。朱先强调德盛民化，钱先从任官得人说。 |
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