一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
この章の要点
一孔按：知能达到，仁守不住，得了也会失去；知达到、仁守住，不庄重地对待百姓，民不敬；三样都有，行动不合礼，还不算尽善。为政要知、仁、庄、礼一层层到位，差一层都不行。常有人问：“知及之，仁不能守之”，知、仁、庄、礼一层层差一层行不行？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
孔子说，智慧懂得了，仁德却守不住，即使得到也必失去，智慧懂得、仁德守住，若不庄重临民，百姓也不会敬重；即使三者都有了，役使百姓不依礼，也还没有完善。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
- 異文
- 底本は「涖之」に作り、通行本は「莅之」に作る
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
“知及之，仁不能守之”，知、仁、庄、礼一层层差一层行不行？
注注の要となる語
知足以知此理，而私欲间之，则无以有之于身矣。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 子曰：知及之，仁 | “知足以知此理，而私欲间之，则无以有之于身矣。” | 原頁 217—218 |
| 知及之，仁能守之 | “莅，临也，谓临民也。知此理而无私欲以间之，则所知者在我而不失矣。然犹有不庄者，盖气习之偏，或有厚于内而不严于外者，是以民不见其可畏而慢易之。” | 原頁 217—218 |
| 知及之，仁能守之 | “动之，动民也，犹曰鼓舞而作兴之云尔。礼，谓义理之节文。” | 原頁 217—218 |
| 知及之，仁能守之 | “学至于仁，则善有诸己而大本立矣。莅之不庄，动之不以礼，乃其气禀学问之小疵，然亦非尽善之道也。故夫子历言之，使知德愈全，则责愈备，不可以为小节而忽之也。” | 原頁 218 |
异異文
底本と通行本で字が異なる箇所。原文は底本に従います。
| 底本 | 通行本 | 説明 |
|---|---|---|
| 涖之 | 莅之 | 底本PDF217涖；杨本15.33莅，异体保留 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 之字指向略别 | 字義の違い | ほぼ確実 | 钱明指治民之道，知须仁心守之再庄临礼动；朱先以所知之理须无私欲存身再及临民。次第相通。 |
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