一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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阳货第十七 · 第 6 章 · 未講子張が孔子に仁を問うた

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子張問仁於孔子。孔子曰:能行五者於天下,為仁矣。請問之。曰:恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 234 頁による。

子張が孔子に仁を問うた。孔子「五つのことを天下に行えれば、仁である。」「それをお聞かせください。」「恭・寛・信・敏・恵である。恭しければ侮られず、寛ければ人々を得、信があれば人に任され、敏ければ功があり、恵みがあれば人を使うに足りる。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

白現代中国語訳

子张向孔子问仁,孔子说,能在任何地方实行恭敬、宽厚、守信、勤敏、施惠这五项,就可以成仁。恭敬便不受侮辱,宽厚便得众人拥护,守信便有人倚任,勤敏便能成事,施惠便能够使人效力。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

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この章のつながり

同問異答

仁を問う:全書で8回。問う人が違い、答えも違う:

  1. 6.20 樊遅: 仁者は難しいことを先にし、得ることを後にする
  2. 12.1 顔淵: 己に打ち勝って礼に立ち返ることが仁である
  3. 12.2 仲弓: 自分の望まないことを人にしてはならない
  4. 12.3 司馬牛: 仁者は言葉を軽々しく口に出さない
  5. 12.22 樊遅: 人を愛すること
  6. 13.19 樊遅: ふだんの居ずまいは恭しく、仕事には慎み深く、人には誠実に
  7. 15.9 子貢: その国の大夫のうち賢い者に仕え、士のうち仁ある者を友とせよ
  8. 17.6 子張: 恭・寛・信・敏・恵(恭しさ、寛大さ、信実、機敏さ、恵み)

関係図で見る

書中の重出
  • 論語 20.1 堯曰:諮!爾舜!天之歷數在爾……
人物

子張全書で20章

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

见本句の互見

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻九

“云子張云云者,言若能行五事於天下,則可謂之為仁人也。”……

和刻本スキャン 第5冊 8 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“能够处处实行五种品德,便是仁人了。”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“子张问仁道于孔子。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』同じ確定恭宽信敏惠处处行,任为人倚任、敏有功;朱因子张不足而告,杨未将五效改成保证得权位的术。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以恭宽信敏惠五实事为行仁,任为人可倚仗,敏主应事疾速有功;钱兼审当说而不据其废勤捷义。

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