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子曰：由也，女聞六言六蔽矣乎？對曰：未也。居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。先生が言われた。「由よ、六つの言葉と六つの弊を聞いたか。」「まだです。」「座れ、話してやろう。仁を好んで学を好まなければ、その弊は愚。知を好んで学を好まなければ、その弊はとりとめのなさ。信を好んで学を好まなければ、その弊は害。直を好んで学を好まなければ、その弊は窮屈。勇を好んで学を好まなければ、その弊は乱。剛を好んで学を好まなければ、その弊は無謀。」
白現代中国語訳
孔子问子路听过六种美德及其六种弊病没有，子路说没有，孔子便叫他坐下，说喜仁而不好学会受愚昧蒙蔽，喜智而不好学会放荡无所守，喜信而不好学会害人，喜直而不好学会尖刻，喜勇而不好学会作乱，喜刚而不好学会狂妄。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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精読と確認
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家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 同じ | 確定 | 六言即仁知信直勇刚六德，无学明理各有蔽；杨愚明取朱可陷可罔，非越好德就不需学。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以六美好若不学反成愚荡贼绞乱狂，须学辨轻重而不恃资质；居命子路还坐，非使其离开。 |
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