この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
子曰：予欲無言。子貢曰：子如不言，則小子何述焉？子曰：天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？
原文は朱熹『論語集注』（四部備要本）、底本第 239 頁による。先生が言われた。「私はもう何も言うまいと思う。」子貢「先生が言われなければ、私たちは何を伝えればよいのですか。」先生「天が何を言うか。四季はめぐり、万物は生じる。天が何を言うか。」
一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。白現代中国語訳
孔子说自己想不说话了，子贡问这样学生还能传述什么。孔子说，天说过什么，四季却照常运行，万物照常生长，天说过什么。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
この章のつながり
- 他の書物
- 一孔録による対読三字経 6: 「此の四時、運りて窮まらず」：天は何も言わないが、四季はそのとおりにめぐる。
- 一孔録による対読道徳経 1: 老子は道は言い表せないと言い、孔子も、天は何も言わないが四季はそのとおりにめぐると言う。
- 一孔録による対読道徳経 43: 「不言の教え」（不言之教）：孔子もまた、天は何も言わないが四季はそのまま巡ると言う。
- 注釈家の引用道徳経 73: 蘇轍は「天の道は、争わずして善く勝ち、言わずして善く応ず」を解して、孔子の「天何をか言わんや」を引く。
- 人物
子貢全書で38章
全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
见本句の互見
- 子曰：予欲无言。 注：学者多以言语观圣人，而不察其天理流行之实，有不待言而著者。（朱熹《论语集注》卷九·阳货第19章（底本第 239—240 页））
- 子曰：予欲无言。 注：是以徒得其言，而不得其所以言，故夫子发此以警之。（朱熹《论语集注》卷九·阳货第19章（底本第 239—240 页））
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用
“我想不说话了。”
版本について
銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用
“我想不再有所言说了。”
版本について
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | | 同じ | ほぼ確実 | 天无言而四时百物运行生长；朱借明圣人天理流行不待言，杨直译未作此理学断定，非孔子实际停教。 |
| 銭穆『論語新解』 | | 同じ | ほぼ確実 | 同以学者不宜只执师言，四时百物显示不言而行之实；钱并存存德敦化等发明，朱重点为天理流行不待言而著。 |
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一孔录
