一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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阳货第十七 · 第 14 章 · 未講道で聞いたことを道で話すのは、徳を捨てることだ

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子曰:道聽而塗說,德之棄也。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 238 頁による。

先生が言われた。道で聞いたことを道で話すのは、徳を捨てることだ。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

白現代中国語訳

孔子说,在路上听到便沿途传说,是把自己的德业丢弃了。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

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この章のつながり

異文
  • 底本は「道听而涂说」に作り、通行本は「道听而途说」に作る

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

见本句の互見

  • 子曰:道听而涂说 注:虽闻善言,不为己有,是自弃其德也。(朱熹《论语集注》卷九·阳货第14章(底本第 238 页))
  • 子曰:道听而涂说 注:王氏曰:君子多识前言往行以畜其德,道听涂说,则弃之矣。(朱熹《论语集注》卷九·阳货第14章(底本第 238 页))

异異文

底本と通行本で字が異なる箇所。原文は底本に従います。

底本通行本説明
道听而涂说道听而途说底本PDF238塗简化涂;杨本17.14途

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻九

“道,路也。”……

和刻本スキャン 第5冊 14 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“听到道路传言就四处传播,这是应该革除的作风。”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“在道路上听便在道路上说的那些人,是品德中的弃物呀!”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』德弃字義の違い確定杨作道听传言为应革除作风,朱即闻善言不内得、传之即弃己德;所听之语和弃的施事对象有别。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以道听涂说入耳即出口、未反诸心成己德为弃德;不只以传话内容是否荒诞判断此章之病。

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