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子貢曰：君子亦有惡乎？子曰：有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。曰：賜也亦有惡乎？惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。子貢が言った。「君子にも憎むものがありますか。」先生「ある。人の悪を言い立てる者を憎み、下にいて上をそしる者を憎み、勇があって礼のない者を憎み、思い切りがよくて頑なな者を憎む。賜よ、お前にも憎むものがあるか。」「人の様子をうかがって知恵とする者を憎み、不遜を勇とする者を憎み、人の秘密を暴いて直とする者を憎みます。」
白現代中国語訳
子贡问君子是否也有厌恶的人，孔子说有，厌恶宣扬别人坏处的人、在下毁谤在上的人、有勇无礼的人、果断却闭塞不通的人，又问子贡厌恶什么。子贡说，厌恶把窥察别人的私事当作聪明、把不谦逊当勇敢、把揭人隐私当正直的人。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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见本句の互見
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 下流 | 字義の違い | 確定 | 杨删流字为衍文，朱留正文而释下讪上；徼为智、讦为直之伪均可恶，不是反对揭一切过失。 |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以称恶、讪上、勇无礼、果而窒为所恶；子贡的徼知、不逊作勇、讦作直亦是似德害真，恶人不离义理。 |
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